挾天子而令諸侯的成語故事

拼音xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu

基本解釋挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

出處南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討后庭，誰能御之？”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
斗筲之人	先秦孔子《論語子路》：“斗筲之人，何足算也。”
混淆是非	清陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：“錮蔽見聞，淆混是非。”
學以致用	李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。”
彬彬有禮	清李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個兒子，兄先弟后，彬彬有禮。”
鷗鳥不下	戰國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人，須是由我始得。”
陌路相逢	清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。”
大惑不解	莊周《莊子天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”
斗唇合舌	南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。”
空谷傳聲	南朝梁蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影。”