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珠還合浦的成語故事


珠還合浦

拼音zhū huán hé pǔ

基本解釋合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。

出處宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也?!?/p>


珠還合浦的典故

我國廣西合浦縣,東漢時設置為合浦郡,和交趾郡比鄰而居。合浦土質不好,一般的農作物都不能在那里生長,糧食產量極低。但是由于合浦地鄰海岸,海濱生長著很多優質的珍珠貝母。當地百姓定期到海中捕貝取珠,然后積攢出賣,并以此為生。由于合浦郡的珍珠個兒大色白,晶瑩剔透,所以交趾郡的商販常來收購,有許多商人運來大批的糧食和布匹,直接交換珍珠,因此合浦的百姓一直過著豐衣足食的生活。合浦珍珠的名氣也越傳越大,人們交口贊譽,把它稱為“合浦珠”。

后來,合浦郡的太守起了貪心,想借合浦珠撈一筆橫財。他專門派了一大批人去海濱不分日夜地大量捕撈珠貝。合浦郡的百姓見太守這樣干,也紛紛效仿。結果,海里的珠貝幾乎被采盡捕絕,剩下的珠貝都遷移到交趾郡的海域去了。這一下合浦郡的百姓可苦了,他們失去了賴以生存的珠貝,也就斷絕了生活的來源,一下子陷入了困苦的境地。

朝廷知道這件事情后,就派孟嘗去作合浦的太守,治理此地。(孟嘗,字伯周,東漢時會稽上虞人。)孟嘗到任后,很快就查明了合浦珠貝遷走的原因,于是著手治理。孟嘗采取的辦法就是恢復珠貝的良好生活環境。他制定法令,嚴禁不法捕撈行為,規定了捕撈的時間,以及捕撈珠貝的大小。很快,珠貝的生存環境就變好了,漸漸大批珠貝又遷回了老家,并且大量繁殖。不到一年時間,合浦郡的珍珠產量又恢復到原來的樣子。老百姓采珠的生產積極性提高了,有些轉行了的也都恢復本行,市場活躍起來,百姓的生活也由此安定下來。他們歡天喜地,把太守奉為神明,紛紛到太守衙門門前磕頭拜謝,認為是他感動了上天,用神力召回了合浦珠。


更多成語出處和典故


※ 與(珠還合浦)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
骨肉分離 明·馮夢龍《警世通言》第30卷:“誰知 后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離, 無葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
混世魔王 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回:“我有一個孽根禍胎,是家里的混世魔王?!?/td>
床上安床 南朝 陳 姚最《續畫品 毛棱》:“善于布置,略不煩草。若比方諸父,則床上安床?!?/td>
五花大綁 李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來橫著綁,五花大綁吊在二梁上?!?/td>
日日夜夜 洪深《青龍潭》第二幕:“這里,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上?!?/td>
鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。”
拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’”
壽元無量 元·吳昌齡《東坡夢》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無量。”
成竹在胸 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。”
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