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敬鬼神而遠(yuǎn)之的成語(yǔ)故事


敬鬼神而遠(yuǎn)之

拼音jìng guǐ shén ér yuǎn zhī

基本解釋敬之而不親近之意。指對(duì)某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又怕得罪他,對(duì)他客客氣氣,絕不接近。

出處春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·雍也》:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?/p>


敬鬼神而遠(yuǎn)之的典故

春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),兩度在衛(wèi)國(guó)沒(méi)能推銷(xiāo)他的“仁政”,只好去陳國(guó),經(jīng)過(guò)宋、鄭兩地的劫難后,孔子繼司馬牛病后也相繼得病,一度昏迷。子路讓他向鬼神求禱,孔子則一向敬鬼神而遠(yuǎn)之,堅(jiān)持他的“富貴在天,生 有命”的觀點(diǎn)而不求禱。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(敬鬼神而遠(yuǎn)之)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
流離瑣尾 《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。
反哺之私 晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺?!?/td>
翻箱倒柜 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》:“翻箱倒籠,滿屋尋一個(gè)遍,那有些影兒。”
說(shuō)雨談云 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改?!?/td>
正身明法 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶(hù)口,勸課農(nóng)桑?!?/td>
胸有成竹 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中?!?/td>
玩世不恭 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳?!?/td>
膽寒發(fā)豎 五代·王定?!短妻浴ず眉暗趷旱强啤罚骸袄钌偾溆衷徊倏諒?,冒白刃,聞?wù)呙也荒懞l(fā)豎,永為子孫之戒。”
同室操戈 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
苦口之藥 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
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