潔身自好的成語故事

拼音jié shēn zì hào
基本解釋潔:沌潔;好:喜愛。保持自身的清潔;不同流合污。現也指怕招惹是非;只顧自己;不關心大多數人的利益。
出處魯迅《且介亭雜文二集 逃名》:“逃名,固然也不能說是豁達,但是去就,有愛憎,究竟總不失為潔身自好之士。”
潔身自好的典故
戰國時期,楚國三閭大夫屈原,因不與同朝貪官同流合污,被人陷害遭到流放。他常常一邊走,一邊吟唱著楚國的詩歌,心中牽掛著國家大事。一天,屈原來到湘江邊。一個漁夫見到他后驚訝地問:“你不就是屈大夫嗎?為何落到這般地步?”屈原嘆息道:“整個世道都像這泛濫的江水一樣渾濁,而我卻像山泉一樣清澈見底。”漁夫故意說:“世道渾濁,你為什么不攪動泥沙,推波助瀾?何苦潔身自好,遭此下場。”屈原說:“我聽說一個人洗頭后戴帽,先要彈去帽上的灰塵;洗澡后穿衣,先要抖直衣服。我怎么能使自己潔凈的身軀被臟物污染呢。”漁夫聽這番話后,對屈原正直和高尚的品格十分敬佩,于是唱著歌,劃著船離開了。
更多成語出處和典故
※ 與(潔身自好)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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快馬加鞭 | 明 徐姬《 狗記 看書苦諫》:“何不快馬加鞭,逕趕至蒼山,救取伯伯。” |
如臂使指 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從。” |
趕盡 絕 | 明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營,見余化曰:‘匹夫趕盡 絕,但不知你可有造化受其功祿!’” |
敏而好學 | 《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’” |
安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢境,與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。” |
角巾素服 | |
花言巧語 | 宋 朱熹《朱子語類》第20卷:“巧言,即所謂花言巧語,如今世舉子弄筆端做文字者是也。” |
敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場現形記》第14回:“不但上憲跟前兄弟無以交代,就連著老哥們也不好看,好像我們敷衍了事,不肯出力似的。” |
命與仇謀 | 唐·韓愈《進學解》:“命與仇謀,取敗幾時。” |