草除根的成語(yǔ)故事

拼音zhǎn cǎo chú gēn
基本解釋 :砍斷; 草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。
出處先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國(guó)家者,見(jiàn)惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。”
草除根的典故
隱公六年,衛(wèi)國(guó)與陳國(guó)聯(lián)合討伐鄭國(guó)。鄭莊公戰(zhàn)敗,向陳桓公求和。陳桓公不同意。他的弟弟勸他:“跟善人處好關(guān)系,跟鄰國(guó)友好相處,這是立國(guó)根本,你就與他和好了吧!”陳桓公生氣地說(shuō):“宋、衛(wèi)是大國(guó),我們陳國(guó)不是他們的對(duì)手,不打還說(shuō)得過(guò)去;可是鄭國(guó)是個(gè)小國(guó),為什么不攻打它呢?”于是陳桓公堅(jiān)持繼續(xù)攻伐鄭國(guó)。兩年以后,鄭國(guó)國(guó)力強(qiáng)大了起來(lái),派兵攻打陳國(guó)。陳國(guó)大敗,陳國(guó)的鄰國(guó)都沒(méi)有前來(lái)救助。就此事,百姓紛紛議論,說(shuō):“陳國(guó)自作自受,自討苦吃,這就是長(zhǎng)期做惡事卻不知道悔過(guò)的結(jié)果。古書(shū)上說(shuō),做惡事很容易,惡事就如同草原上突然燃起的大火,無(wú)法撲滅,最后燒到自己的頭上。周朝有一位大夫名叫周任,他就講過(guò)這樣的一個(gè)道理:作為一國(guó)的國(guó)君,要能做到當(dāng)機(jī)立斷,對(duì)待惡人、惡事,就像農(nóng)夫在田間鏟草一樣,一定要連根挖掉,不讓它們有再生長(zhǎng)的可能。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與( 草除根)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
起兵動(dòng)眾 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。” |
揮霍無(wú)度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度,不敢交與他。” |
口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“云姑娘,你如今長(zhǎng)大了,越發(fā)心直嘴快了。” |
簡(jiǎn)明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》:“講話(huà)、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。” |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。” |
可想而知 | 宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。” |
萬(wàn)無(wú)一失 | 漢 枚乘《七發(fā)》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬(wàn)不失一。” |
慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨(dú)悲歌,鐘期信為賢。” |
百無(wú)一是 | 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無(wú)一是,且朝夕以此相臨,極為難處。” |