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辯才無閡的成語故事


辯才無閡

拼音biàn cái wú hé

基本解釋佛教語。指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。

出處《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》:“顯證一乘,宣揚三慧,辯才無閡,游戲神通。”


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※ 與(辯才無閡)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
別財異居 《宋史 太祖紀二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財異居。”
明若觀火 《尚書 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
背腹受敵 《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無水戰之具,而使淮兵斷正陽浮橋,則我背腹受敵。”
心里有鬼 莫應豐《將軍吟》第28章:“你這個小子,心里有鬼,不甘心。”
功成名就 《墨子·修身》:“功成名遂,名譽不可虛假。”
自食其果 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
顧影弄姿 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》:“二姊葛氏,為人狡黠善辨,顧影弄姿,貌不及江城,而悍妒忌與埒。姊妹相逢無他語,惟各以閫威自鳴得意。”
見危致命 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“士見危致命,見得思義。”
敲詐勒索 曲波《林海雪原》:“專門糾察庫侖比的淘金工人和山林工人,為非作歹,敲詐勒索,無惡不作。”
公才公望 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》:“孔愉有公才而無公望;丁潭有公望而無公才,兼之者其在卿乎?”
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