箕山之節(jié)的成語故事

拼音jī shān zhī jié

基本解釋箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié)：名節(jié)，節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。

出處《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經(jīng)天下之色。”

箕山之節(jié)的典故

西漢末年，小有才氣的薛方一度擔(dān)任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標(biāo)準(zhǔn)去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。”

成語	歷史出處
挺身而出	《舊五代史周唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)。”
敬業(yè)樂群	西漢戴圣《禮記學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。”
無妄之災(zāi)	《周易無妄》：“六三，無妄之災(zāi)。或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。”
將計就計	元李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計就計，不好則說是好。”
結(jié)黨營私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負(fù)任使。”
無法無天	清曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養(yǎng)得無法無天的。”
屈指一算	曾樸《孽海花》第四回：“匆匆過了中秋，雯青屈指一算，那天正是出場的末日。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當(dāng)今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。
毀于一旦	南朝宋范曄《后漢書竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。”
算盡錙銖	清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。”