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合浦珠還的成語(yǔ)故事


合浦珠還

拼音hé pǔ zhū huán

基本解釋合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。

出處南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。”


合浦珠還的典故

東漢時(shí),合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠。那里產(chǎn)的珍珠又圓又大,色澤純正,一直譽(yù)滿海內(nèi)外,人們稱它為“合浦珠”。當(dāng)?shù)匕傩斩家圆芍闉樯源讼蜞徔そ恢簱Q取糧食。采珠的收益很高,一些官吏就乘機(jī)貪贓枉法,巧立名目盤(pán)剝珠民。為了撈到更多的油水,他們不顧珠蚌的生長(zhǎng)規(guī)律,一味地叫珠民去捕撈。結(jié)果,珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內(nèi),在合浦能捕撈到的越來(lái)越少了。合浦沿海的漁民向來(lái)靠采珠為生,很少有人種植稻米。采珠多,收入高,買(mǎi)糧食花些錢(qián)不在乎。如今產(chǎn)珠少,收入大量減少,漁民們連買(mǎi)糧食的錢(qián)都沒(méi)有,不少人因此而餓 。漢順帝劉保繼位后,派了一個(gè)名叫孟嘗的人當(dāng)合浦太守。孟嘗到任后,很快找出了當(dāng)?shù)貪O民沒(méi)有飯吃的原因;下令革除弊端,廢除盤(pán)剝的非法規(guī)定,并不準(zhǔn)漁民濫捕亂采,以便保護(hù)珠蚌的資源。不到一年,珠蚌又繁衍起來(lái),合浦又成了盛產(chǎn)珍珠的地方。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(合浦珠還)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
神槍手 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回:“二來(lái)見(jiàn)蕭王妃擊 李守義,已呼他作神槍手女將軍。”
一葉知秋 西漢 劉安《淮南子 說(shuō)山川》:“以小明大,見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
博通經(jīng)籍 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。”
老實(shí)巴交 徐光耀《平原烈火》:“一個(gè)一個(gè)心慈面善,全是老實(shí)巴交的。”
回心轉(zhuǎn)意 元 高則誠(chéng)《琵琶記》第31出:“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時(shí)節(jié),且更耐看如何?”
不敢茍同 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺(tái)這般說(shuō)話在下可不敢茍同,紅花會(huì)劫富濟(jì)貧,替天行道。”
吸血鬼
靡所底止 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》:“胡轉(zhuǎn)予于恤,靡所底止。”
滿山遍野 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章:“他坐鎮(zhèn)延安,用紅藍(lán)鉛筆在地圖上亂畫(huà),我們就滿山遍野亂竄!”
外圓內(nèi)方 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
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