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鉆燧取火的成語故事


鉆燧取火

拼音zuàn suì qǔ huǒ

基本解釋燧:火石。鉆打火石取火。原始人類取火的方式。

出處戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“有圣人作,鉆燧取火,以化腥躁,而民說之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏?!?/p>


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※ 與(鉆燧取火)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
遏惡揚(yáng)善 《周易 大有》:“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命?!?/td>
同室操戈 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
一干二凈 清 李汝珍《鏡花緣》:“他是‘一毛不拔’,我們是‘無毛不拔’,把他拔的一干二凈,看他如何?”
色中餓鬼 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂官,四字色中餓鬼?!?/td>
永垂不朽 《魏書 高祖紀(jì)下》:“雖不足綱范萬度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時(shí)務(wù)?!?/td>
望而生畏 先秦 孔子《論語 堯曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
自命不凡 清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概?!?/td>
敗俗傷風(fēng) 參見“敗俗傷化”。
分路揚(yáng)鑣 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?/td>
急功近利 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》: “仁人者正其道不謀其利,修其理不急功?!?/td>
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