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溘焉長往的成語故事


溘焉長往

拼音kè yán cháng wǎng

基本解釋溘:忽然。指人突然 亡。

出處戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》:“寧溘 以流亡兮,余不忍為此態也?!?/p>


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※ 與(溘焉長往)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
合浦珠還 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產谷實,而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業。”
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
丑聲遠播 《宋書·盧陵孝獻王義真傳》:“咸陽之酷,丑聲遠播?!?/td>
誅求無度 《舊唐書·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂,侵辱中使,擅止制囚, 戮不辜,誅求無度,臣故定謚為厲?!?/td>
生龍活虎 宋 朱熹《朱子語類》第95卷:“只見得他如生龍活虎相似,更把捉不得。”
極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢?!?/td>
快心滿志 清·文康《兒女英雄傳》第16回:“只圖一時快心滿志,不管犯世途萬種危機?!?/td>
不攻自破 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣?!?/td>
唯物主義 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的?!?/td>
色中餓鬼 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個字便是僧,兩個字是和尚,三個字鬼樂官,四字色中餓鬼。”
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