貪而無(wú)信的成語(yǔ)故事

拼音tān ér wú xìn
基本解釋貪婪而又不守信用。漢·應(yīng)劭《鮮卑胡市議》:“以為鮮卑隔在漠北,犬羊?yàn)槿海瑹o(wú)君長(zhǎng)帥廬落之居,又其天性,貪而無(wú)信。”
出處漢·應(yīng)劭《鮮卑胡市議》:“以為鮮卑隔在漠北,犬羊?yàn)槿海瑹o(wú)君長(zhǎng)帥廬落之居,又其天性,貪而無(wú)信。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書(shū) 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。” |
止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。” |
澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》:“得之則逸身豐家,不得則嫉時(shí)怨命,噫,此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
因材施教 | 《論語(yǔ) 為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” |
萬(wàn)眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說(shuō)》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬(wàn)眾一心。” |
空空蕩蕩 | 浩然《艷陽(yáng)天》第121章:“屋子里空空蕩蕩,冷冷清清。” |
皮開(kāi)肉綻 | 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮開(kāi)肉綻碎了骨頭。” |
福無(wú)雙至,禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’” |
化鴟為鳳 | 語(yǔ)出《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
語(yǔ)短情長(zhǎng) | 袁鷹《悲歡·深深的懷念》:“‘人民,真是太偉大了!’這句語(yǔ)短情長(zhǎng)的衷心贊嘆,我想,是足以代表所有長(zhǎng)征戰(zhàn)士的心意的。” |