即以其人之道，還治其人之身的成語(yǔ)故事
拼音jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
基本解釋就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。
出處宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 渾然一體 | 《二程遺書(shū)》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無(wú)聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 嘴里牙多 | 馬力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我說(shuō)不過(guò)你。” |
| 安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 披肝瀝膽 | 唐 劉賁《應(yīng)賢良方正直言極諫科策》：“或有以系危之機(jī)，兆存亡之變者，臣清披肝瀝膽，為陛下別白而重言之。” |
| 憂喜交集 | |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知》：“只要同志們對(duì)于軍事政策（行動(dòng)和作戰(zhàn)）和團(tuán)結(jié)人民的政策，不犯大錯(cuò)誤，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 門(mén)當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門(mén)當(dāng)戶對(duì)，還他景勝人奇。” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無(wú)情可言。” |