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同仇敵愾的成語故事


同仇敵愾

拼音tóng chóu dí kài

基本解釋同仇:共同對敵;敵:對抗,抵拒;愾:憤怒。指全體一致痛恨敵人。

出處《詩經(jīng) 秦風(fēng) 無衣》:“與子同仇。”先秦 左丘明《左傳 文公四年》:“諸侯敵王所愾?!?/p>


同仇敵愾的典故

東周春秋時期,有一首流傳于軍中的歌謠,表現(xiàn)了士兵們 慷慨從軍;同心對敵的樂觀精神和保衛(wèi)祖國的英雄氣概。這首歌謠 分為三節(jié),可以反復(fù)詠唱。其中第一節(jié)是這樣的:”誰說沒有衣服?我 的戰(zhàn)袍就是你的。國王興兵打仗,快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵?!?“同仇”這個詞就來源于上面的歌謠。

公元前623年,衛(wèi)國的寧俞出使魯國,魯文王設(shè)宴招待。席間,文王讓樂工演唱《湛露》和《彤tong弓》,寧俞一聽就知道。這是周天子對諸侯恩賜、褒獎時的宴樂。為此,他在席間不作任何答謝之辭。 文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢后,命人私下詢 問他是什么原因。寧俞回答說:“當(dāng)年諸侯以周天子對敵人的憤恨為 同恨,所以為天子獻(xiàn)上戰(zhàn)功。天子為了酬謝諸侯,在酒宴中賜彤弓, 賦《湛露》,這是應(yīng)該的。但如今我們衛(wèi)國來到魯國表示友好,大王學(xué) 天子賜諸侯的禮節(jié),也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下, 我只好沉默不言了?!?“敵愾(kai)”這個詞就來源寧俞說的話。


更多成語出處和典故


※ 與(同仇敵愾)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
經(jīng)邦論道 《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。”
顛沛流離 宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬里,保有之難也,而共振顯之?!?/td>
鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
誅求無度 《舊唐書·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂,侵辱中使,擅止制囚, 戮不辜,誅求無度,臣故定謚為厲?!?/td>
學(xué)而時習(xí)之 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
囊螢照雪 《晉書·車胤傳》:“車胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉?!?/td>
指天誓日 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“指天日涕泣,誓生 不相背負(fù),其若可信?!?/td>
目不斜視 清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。”
黃雀銜環(huán) 南朝·梁·吳均《續(xù)齊諧記》:“吾西王母使者,蒙君拯救,實(shí)感仁恩。今贈白環(huán)四枚,令君子孫潔白,位登三公,一如此環(huán)?!?/td>
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