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修心養(yǎng)性的成語(yǔ)故事


修心養(yǎng)性

拼音xiū xīn yǎng xìng

基本解釋修心:使心靈純潔;養(yǎng)性:使本性不受損害。通過(guò)自我反省體察,使身心達(dá)到完美的境界。

出處元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第二折:“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲,可著我滿(mǎn)寺里告他誰(shuí),我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi),怎生瞞過(guò)了子瞻,賺上了牡丹,卻教誰(shuí)人來(lái)替?”


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成語(yǔ) 歷史出處
喜笑顏開(kāi) 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“又行了兩日,方到常山,徑入府中,拜謁顏太守。故人相見(jiàn),喜笑顏開(kāi)。”
忠臣不事二君,烈女不更二夫 清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
貧賤不移 《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
自強(qiáng)不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
無(wú)時(shí)無(wú)刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。”
牛口之下 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
肝膽欲碎
舉善薦賢 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
九霄云外 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折:“太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄云外。”
之 靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之 靡二,則皆為忠義之上者也。”
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