妖由人興
意思解釋
基本解釋妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不嚴肅、不正派引起的。
出處先秦 左丘明《左傳 莊公十四年》：“妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。”
例子近在耳畔而不睹其形，方知為鬼為紿也。妖由人興，往往有焉。（清 紀昀《閱微草堂筆記》卷六）
基礎信息
拼音yāo yóu rén xīng
注音一ㄠ 一ㄡˊ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄥ
繁體妖由人興
感情妖由人興是貶義詞。
用法主謂式；作謂語、賓語、分句；含貶義。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 冷若冰霜(意思解釋)
- 背腹受敵(意思解釋)
- 己之所不安，勿施于人(意思解釋)
- 誅求無度(意思解釋)
- 氣充志驕(意思解釋)
- 結黨營私(意思解釋)
- 三人行，必有我師(意思解釋)
- 出頭露面(意思解釋)
- 半吊子(意思解釋)
- 敲詐勒索(意思解釋)
- 視 如歸(意思解釋)
- 乳臭未干(意思解釋)
- 善游者溺(意思解釋)
- 不置可否(意思解釋)
- 口墜天花(意思解釋)
- 勤學苦練(意思解釋)
- 信口開河(意思解釋)
- 綿里藏針(意思解釋)
- 顧景慚形(意思解釋)
- 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚(意思解釋)
- 似曾相識(意思解釋)
- 別有用心(意思解釋)
- 寥寥無幾(意思解釋)
- 在此存照(意思解釋)
- 他山之石(意思解釋)
- 踉踉蹌蹌(意思解釋)
- 比翼鳥(意思解釋)
- 隨俗雅化(意思解釋)
※ 妖由人興的意思解釋、妖由人興是什么意思由新字典提供。
相關成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 狼號鬼哭 | 形容哭聲凄慘。 |
| 阿諛奉承 | 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。 |
| 不正之風 | 不正當的社會風氣。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 章甫薦履 | 冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。 |
| 黃臺之瓜 | 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 信及豚魚 | 及：達到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復正常秩序。 |
| 趕盡 絕 | 驅除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 當機立斷 | 面臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：面臨；斷：決斷。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 官僚主義 | 指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 結纓伏劍 | 結纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 熱氣騰騰 | 熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 風風雨雨 | 刮風下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |