1.今以一路數(shù)千里之間,能推行朝廷之法令,知其所緩急,而一切能使民以修其職事者甚少,而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人,至不可勝數(shù)。

2.口頭上喊著發(fā)揚(yáng)民主，真正看到群眾行使民主權(quán)利時(shí)，他又大驚小怪起來(lái)，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

3.孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。

4.博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來(lái)的更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國(guó)民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化。

5.朕自即位以來(lái)不違農(nóng)時(shí)、百姓各安其業(yè),使民養(yǎng)生喪 無(wú)憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。

6., 遭遇明君,發(fā)揮才干,使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚,杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域,而是風(fēng)俗的淳美。

7.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

8.口頭上喊著發(fā)揚(yáng)民主，真正看到群眾行使民主權(quán)利時(shí)，他又大驚小怪起來(lái)，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

9.博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來(lái)的更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國(guó)民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化。

10.口頭上喊著發(fā)揚(yáng)民主，真正看到群眾行使民主權(quán)利時(shí)，他又大驚小怪起來(lái)，這和葉公好龍有什么兩樣呢？