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běnyuán

本原


拼音běn yuán
注音ㄅㄣˇ ㄩㄢˊ


本原

詞語(yǔ)解釋

本原[ běn yuán ]

⒈ ?哲學(xué)上指一切事物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。

引證解釋

⒈ ?根源,根由。

《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故。”
金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來。”
柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此。”

⒉ ?根本,事物的最重要部分。

《管子·水地》:“水者何也?萬(wàn)物之本原也,諸生之宗室也。”
戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也。”
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也。”
宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問荒唐失本原。”
清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬(wàn),無轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原。”

⒊ ?推究,推本溯源。

《墨子·兼愛下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也。”
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德。”
宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”

⒋ ?根底,基礎(chǔ)。

宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問惟舊。”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)。”
清 顧炎武 《與周籀書書》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)。”
象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也。”

⒌ ?哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。

國(guó)語(yǔ)辭典

本原[ běn yuán ]

⒈ ?根源。

《管子·水地》:「地者,萬(wàn)物之本原,諸生之根菀也。」

根源

分字解釋


※ "本原"的意思解釋、本原是什么意思由新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句


1.民主集中制是我們政治生活中的基本原則。

2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),這是一條放之四海而皆準(zhǔn)的基本原理。

3., 在我家里,關(guān)心別人是理所當(dāng)然的事。父母親從小就向我們灌輸,一個(gè)人既要有雄心壯志,又不能自高自大目中無人,自立自強(qiáng)是生活的基本原則。艾森豪威爾

4., 元宵節(jié),前男友同志打來慰問電話,說要給我兒子送禮物,我老實(shí)不客氣地說,好呀,尿不濕要日本原產(chǎn),禮物請(qǐng)送名牌,宰你我可沒商量,反正心疼錢的是別的女人,跟我有啥關(guān)系。

5.資本原始積累,是人類社會(huì)發(fā)展過程中不可逾越的重要階段。

6.從生態(tài)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性出發(fā)提出用生態(tài)學(xué)中生態(tài)補(bǔ)償理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、物極必反理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)綠色設(shè)計(jì)的局限性,用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)以達(dá)到對(duì)自然初始索取等于最終補(bǔ)給的零消耗,實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)真正的生態(tài)學(xué)意義。

7.喜歡社會(huì)中一小群志同道合的朋友,這是人的社會(huì)屬性的基本原則。埃德蒙·伯克

8.他犯錯(cuò)誤的根本原因是驕傲自滿。

9., 在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中,事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)保佑吃驚的態(tài)度:人與人之間的愛情關(guān)心也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的劇本原則。

10.既自出心裁,又契合本原,既高度理性,又無限感性。


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