1.擬制理論真正想說明的問題,其實是法人這種法律上的人在哲學(xué)說明意義上不能和個人等量齊觀,不具有根本性價值,反映到私法上,即法人的權(quán)利能力并非理所當(dāng)然。

2.愛迪生頑強搏擊于科學(xué)海洋的精神和卓有成效的創(chuàng)造發(fā)明理所當(dāng)然地贏得同時代人的贊譽，從小就對電話司空見慣的現(xiàn)代人無法想像出，當(dāng)時人們從聽筒里聽到歌唱家的歌聲時的驚喜之情。

3.凌晨二時，我當(dāng)然正在酣睡。腦袋像大雨中的水田一片茫然，分不出邊際。床單還多少殘留午后性*的記憶，一切事物猶如系錯扣的對襟毛衣，正一階一階失去同現(xiàn)實的連接點。

4.“當(dāng)然有,主公就等著好戲開鑼吧!”易牙挖空心思,絞盡腦汁,竟琢磨出一道匪夷所思的新菜品。

5.最開始你會想到“攝人心魄”，接下來也許是“宏偉”，再下來當(dāng)然是“變換不定”，尤其是當(dāng)你看著這些遭受風(fēng)吹日曬雨淋的巖石懸崖的時候。

6.崇拜偶像是人的一大特點.特別是青少年,有時候甚至認(rèn)為東施效顰也是理所當(dāng)然的。

7.一百十四、一副套牌，知道的人越多，強度越高，當(dāng)然套牌的身份也會被暴露無遺。

8.一個人做事，在著手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；然而盤算或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進，不可再有遲疑不決的立場，這就是堅毅的態(tài)度。

9.一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。

10.大千世界中的五光十色千變?nèi)f化的景象被人看作是理所當(dāng)然的。