1.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

2.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

3.鎮(zhèn)委*記周智虎介紹,周守桂老人的感人事跡不是偶然的,她在當(dāng)?shù)氐赂咄?鄰里有什么扯皮拉筋的事情,都要請(qǐng)她去調(diào)解。

4.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

5.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？

6.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？