1.盡管現代性標志君主制的結束，也使科學技術完成一項自鳴得意的事業，使人類成了自然界的主人，但它同時又于當代深刻地顛覆了這一事業。

2.君主的聰明才智，不見得比群臣高明多少，憑君主不怎么高明的才智，要治理好國家，用善來完全覆蓋下面就不夠了。

3.格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”。

4., *制君主政體頃刻之間蕩然無存.

5.格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”。

6.一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認為暴君，實不堪做一個自由民族的統治者。

7.群雄并起,戰火紛飛,每位君主,百家諸子,均有開天辟地,排山倒海之威能。

8.格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”。

9.君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重，那么就會造成相同的功勞而受到不同的獎賞，相同的罪過卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產生了。

10.倘若在不考慮君主制的情況下討論泰國的未來，本身就是對這一國家制度的輕視表現。