聲聞

詞語(yǔ)解釋
聲聞[ shēng wén ]
⒈ ?亦作“聲問(wèn)”。
⒉ ?音信。
⒊ ?名聲。
引證解釋
⒈ ?亦作“聲問(wèn)”。音信。
引《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種,不敢徹聲聞於天王。”
《呂氏春秋·贊能》:“孫叔敖、沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞。”
《漢書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó),有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之。”
《北史·儒林傳下·劉炫》:“炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶。”
宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“唐 北庭 節(jié)度使 李元忠、安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷。”
⒉ ?亦作“聲問(wèn)”。名聲。參見(jiàn)“聲聞過(guò)情”。
引《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)。”
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”
《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰澳详?yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“商 字 文表,廣漢 人,以才學(xué)稱(chēng),聲問(wèn)著於州里。”
唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。”
宋 沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)。”
清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙。”
⒊ ?梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。
引《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”
《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”
《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”
國(guó)語(yǔ)辭典
聲聞[ shēng wén ]
⒈ ?佛教謂從他人開(kāi)示、教授佛法,進(jìn)而修行悟道者。
引《妙法蓮華經(jīng)·卷二》:「我今還欲令汝憶念本愿所行道故,為諸聲聞?wù)f是大乘經(jīng)。」
聲聞[ shēng wèn ]
⒈ ?名譽(yù)、聲望。
引《孟子·離婁下》:「故聲聞過(guò)情,君子恥之。」
分字解釋
※ "聲聞"的意思解釋、聲聞是什么意思由新字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1.士人有百折不回之真心,才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。
2.身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。可見(jiàn)名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。
3.編輯不但要有一雙慧眼,同時(shí)他們還根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查、往昔經(jīng)驗(yàn)去策劃選題,與作家溝通,最終推出一位位聲聞遐邇的大作家,自己也成為了眾人敬仰的名編。
4.一寸土地一寸金,祖祖輩輩勤耕耘。荒山改變成良田,糧食豐收佑子孫。過(guò)度開(kāi)發(fā)毀良田,后代子孫罵聲聞。土地是我們生命線,保護(hù)土地不容緩。全國(guó)土地日,保護(hù)土地資源,就是捍衛(wèi)我們。
5.先修發(fā)心、懺悔:我今發(fā)心,不為自求人天福報(bào)、聲聞、緣覺(jué),乃至權(quán)乘諸位菩薩。
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- huà shēng化聲
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