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wéirén

為人


拼音wéi rén
注音ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ

繁體為人
詞性名詞

為人

詞語解釋

為人[ wéi rén ]

⒈ ?做人和跟人交往的態(tài)度。

他為人正直。
為人正派。
為人不忍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

behave; conduct oneself;

⒉ ?與人友好地交往。

他素日很為人。

be a decent person;

⒊ ?像貌特征。

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

facial features;

引證解釋

⒈ ?做人處世接物。

《論語·學(xué)而》:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。”
漢 劉向 《列女傳·晉獻(xiàn)驪姬》:“吾聞 申生 為人,甚好仁而強(qiáng),甚寬惠而慈於民。”
唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》:“太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物。人視之,儒者也。”
清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·顧亭林》:“青主 之為人,大雅君子也。”
周而復(fù) 《上海的早晨》第一部八:“張學(xué)海 不單容易接近,而且為人忠厚,待人誠摯。”

⒉ ?指人在形貌或品性方面所表現(xiàn)的特征。

戰(zhàn)國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“玉 為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。”
《史記·李將軍列傳》:“廣 為人長,猨臂。”
《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》:“為人潔白晳,鬑鬑頗有鬚。”
唐 杜甫 《江上值水如海勢聊短述》詩:“為人性僻耽佳句,語不驚人 不休。”
清 惲敬 《南田先生家傳》:“﹝ 徐熙 ﹞為人爽邁任氣,必踐言。”

⒊ ?謂區(qū)別于萬物而作為人。

《穀梁傳·僖公二十二年》:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?”
漢 王符 《潛夫論·卜列》:“夫人之所以為人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”
晉 陶潛 《自祭文》:“茫茫大塊,悠悠高旻,是生萬物,余得為人。自余為人,逢運(yùn)之貧。”

⒋ ?猶體面。

宋 洪邁 《容齋四筆·沉季長進(jìn)言》:“頃者御史言 定 乃人倫所棄,陛下力排羣議,而 定 始得為人如初。”
元 無名氏 《舉案齊眉》第一折:“小姐,則揀那富貴的招一個(gè),又為人,又受用。”
《金瓶梅詞話》第六九回:“三老爹 在外為人做人,他原在人家落腳。”

⒌ ?謂男女交媾。

《史記·樊酈滕灌列傳》:“荒侯市人 病不能為人,令其夫人與其弟亂而生 他廣,他廣 實(shí)非 荒侯 子,不當(dāng)代后。”
張守節(jié) 正義:“言不能行人道。”

國語辭典

為人[ wéi rén ]

⒈ ?人的外表、形貌。

《樂府詩集·卷二八·相和歌辭三·陌上桑一一首之一》:「為人潔白皙,鬑鬑頗有須。」

⒉ ?做人的態(tài)度、為人處世。

《論語·學(xué)而》:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。」
《三國演義·第三三回》:「植素知董卓為人,面善心狠;一入禁庭,必生禍患。」

⒊ ?作為人類。

《谷梁傳·僖公二十二年》:「人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。」
晉·陶淵明〈自祭文〉:「茫茫大塊,悠悠高旻,是生萬物,余得為人。」

⒋ ?男女交媾。

《史記·卷九五·樊噲傳》:「荒侯市人病不能為人,令其夫人與其弟亂而生他廣。」
唐·張守節(jié)·正義:「言不能行人道。」

分字解釋


※ "為人"的意思解釋、為人是什么意思由新字典漢語詞典查詞提供。

造句


1.為人之大道全在懵懂,最好不求甚解,單是望望,看天,看星,看月,看太陽。也看山,看水,看云,看風(fēng),看春夏秋冬之不同,還看人世的癡愚,人世的倥傯。靜默地看著,樂在其中。

2.熱鬧的夜市,要數(shù)小吃最為興旺。沿著筆直的街邊,一排接一排的小吃品種繁多、琳瑯滿目。老板笑臉相迎,殷勤周到,顧客來來往往,喜笑顏開。在眾多的小吃中,風(fēng)味獨(dú)特的麻辣燙壞口口味鮮美的面條最為人們所青睞。

3.我家門前有一條窄長的巷子,因?yàn)槿藗円M(jìn)進(jìn)出出,參天大樹不好種植,于是,人們沿著墻根,放些泥土,做成了一些簡易的花臺。在不到一尺寬的條形花臺里,種著許多植物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,真像個(gè)植物園。

4.好男兒就該去當(dāng)兵,一人當(dāng)兵耀家庭;穿上戎裝軍姿英,昂首闊步把天頂;胸前一把鋼槍挺,保家衛(wèi)國為人民;民富兵強(qiáng)才有國家興,外安內(nèi)穩(wěn)才能天下平!

5.為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

6.尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人;明辨是非、辨別美丑、為人正直。

7.科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù),不是為了私利,而是為人類謀幸福。錢三強(qiáng)

8.國家和政府應(yīng)當(dāng)把性別平等納入公共決策的主流,使男女平等不僅成為我國的基本國策,而且成為人們自覺自愿的行動。

9.盡管在無數(shù)人跡罕至的地方風(fēng)餐露宿了大半生,經(jīng)歷了數(shù)不盡鮮為人知的磨難,但是終于到達(dá)了大徹大悟的境界,所以大和尚在佛法上比國師都略勝一籌也就不足為怪了。

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