1.在面對神秘莫測的未來時，鼠目寸光的人很容易誤入歧途，他們往往在面對困難是膽小怕事，猶豫不決，因而錯失了很多正確的選擇..

2.人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。

3.對匯率和利率進(jìn)行重大調(diào)整將與更長期目標(biāo)背道而馳，因而不是切實(shí)可行的選擇，不過最近增加靈活性的改革是積極的舉措。

4.我們的祖先篤信上帝，無所畏懼，因而所向披靡，比起他們的艱險，我們還該說是萬幸。

5.人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個品德高尚的人。

6.封建社會的官場上斗爭尖銳復(fù)雜，因而許多正直的官吏多方尋找借口急流勇退，以避免災(zāi)禍，保全自己。

7.義理之性“渾然至善未嘗有惡”,但由于個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別,因而氣質(zhì)之性便各有不同,有善有惡。

8.體驗(yàn)是一次過的，卻也是一輩子的；所謂難忘經(jīng)驗(yàn)，它真能不滅，且隨日月疊加陌上一層層虛構(gòu)的油彩，因而更顯璀璨。

9.名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權(quán)力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權(quán)力在公眾。

10.有的改革甚至因改革家逝世、被廢黜、被罷職等原因而半途而廢,形成“人存政舉、人亡政息”的局面,導(dǎo)致社會重新陷入不穩(wěn)定之中。