成語有關(guān)果的成語
有關(guān)果的成語
有關(guān)果的成語共收錄42個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因，顛倒了因果關(guān)系。 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報(bào)以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 忠果正直 | 忠誠果斷，持正剛直。 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪。” |
| 來因去果 | 指事情的來龍去脈。 | 謝覺哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》：“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 碩果僅存 | 大的樹上唯一留存下來的大果子。比喻由于時(shí)間的推移；留存下來僅存的人或事物。 | 清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生 聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨(dú)存，豈非天哉。” |
| 豬八戒吃人參果，全不知滋味 | 比喻吃東西狼吞虎咽，來不及細(xì)嘗。也比喻看書做事貪多務(wù)得，實(shí)則無所收獲。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第六回：“你這奴才，‘豬八戒吃人參果，全不知滋味’！” |
| 因果報(bào)應(yīng) | 因果：原因和結(jié)果。佛教迷信，認(rèn)為今生種什么因，來生結(jié)什么果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報(bào)應(yīng)。” |
| 收緣結(jié)果 | 見“收因結(jié)果”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：“見后面偈文后又歷敘了多少收緣結(jié)果的話頭。” |
| 蘭因絮果 | 蘭因：比喻美好的結(jié)合；絮果：比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿，最終離異。 | 清 龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢向樓心燈火歸。” |
| 果刑信賞 | 謂賞罰嚴(yán)明。 | |
| 開花結(jié)果 | 原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲。比喻工作取得了良好的結(jié)果。 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“如今方下種，還沒有發(fā)芽哩。再隔五、六年，開花結(jié)果，才到得你口。” |
| 果熟蒂落 | 謂果實(shí)成熟，果蒂自然脫落。亦以比喻時(shí)機(jī)一旦成熟，事情自然成功。 | 冰心《悼念茅公》：“他們都是當(dāng)時(shí)文壇上朵朵怒放的奇花，花褪殘紅后，結(jié)了碩大深紅的果子，果熟蒂落，他們一個(gè)個(gè)地自己貢獻(xiàn)出來。” |
| 擲果盈車 | 盈：充滿。比喻女子對美男子的愛慕。 | 明·梅鼎祚《玉合記·炯約》：“其人如玉，空教擲果盈車，當(dāng)此春景融和，不奈鄉(xiāng)心迢遞。” |
| 造因結(jié)果 | 謂無論制造何種因緣，必得相應(yīng)之后果。 | 清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“世人造因結(jié)果的這場公案，原是上天給眾生開得一個(gè)公共道場。” |
| 收園結(jié)果 | 見“收因結(jié)果”。 | 元·無名氏《賺蒯通》第三折：“想著他開疆土將君王佐，這的是收園結(jié)果。” |
| 收因結(jié)果 | 謂了卻前緣，得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說，謂前有因緣則必有相對的后果。 | 宋·晁瑞禮《柳初新》：“共伊合下，深盟厚約，比望收因結(jié)果。” |
| 言必信，行必果 | 信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固執(zhí)然小人哉！” |
| 言信行果 | 見“言必信，行必果。” | 梁啟超《近世第一大哲康德之學(xué)說·發(fā)端及其略傳》：“正直謹(jǐn)嚴(yán)，言信行果。” |
| 言言善果 | ||
| 因果不爽 | 爽：失。佛教認(rèn)為事物有起因，必有結(jié)果，因果報(bào)應(yīng)從來不會(huì)違背。 | |
| 食不果腹 | 果：充實(shí)。吃不飽肚子。 | 先秦 莊周《莊子 逍遙游》：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。” |
| 果行育德 | 以果斷的行動(dòng)培養(yǎng)高尚的道德。 | 《易·蒙》：“君子以果行育德。” |
| 果不其然 | 果然如此。指事物的發(fā)展變化跟預(yù)料的一樣。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“我說：‘姑老爺今非昔比，少不得有人把銀子送上門來給他用，只怕姑老爺還不稀罕。’，今日果不其然。” |
| 擲果潘安 | 舊時(shí)比喻為女子所愛慕的美男子。 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標(biāo)注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” |
| 果如所料 | 果：果真。事實(shí)果真和所預(yù)料到的一樣。形容料事如神。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》：“始，上怒未已，兩府竊以曰：‘必重貶介，則彥博不安；彥博去，即吾屬遞遷矣。’既而，果如所料。” |
| 言行信果 | 見“言必信，行必果”。 | 郭沫若《沁園春·祝中日恢復(fù)邦交》詞：“從今后，望言行信果，和睦萬邦。” |
| 擲果潘郎 | 見“擲果潘安”。 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標(biāo)注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” |
| 絮果蘭因 | 蘭因：比喻美好的結(jié)合；絮果：比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿，最終離異。 | 《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”《左傳·宣公三年》：“初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭。” |
| 果于自信 | 果：果敢。形容過分自信。 | 《列子·湯問》：“皇子果于自信，果于誣理哉？” |
| 南貨齋果 | 南貨：南方的食品；齋果：供品。南方產(chǎn)的食品和上供的果品 | 《北史·魏收傳》：“尚書右仆射高隆之，求南貨于昕、收。” |
| 倒因?yàn)楣?/a> | 顛倒因果關(guān)系，把原因說成結(jié)果。 | |
| 先花后果 | 舊時(shí)比喻先生女后生男。 | 明 馮夢龍《醒世恒言 李玉英獄中訟冤》：“生下三女一男：兒子名承祖，長女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元來是先花后果的，倒是玉英居長，次即承祖。” |
| 果然如此 | 果真是這樣。指不出所料。 | 《三國志·魏志·張既傳》：“諸葛恪多輩耳！近張敬仲縣論格，以為必見 ，今果然如此。” |
| 互為因果 | 原因和結(jié)果相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化。 | 韓振波《多余的人》：“老師教得十分盡力，希望他繼承自己的事業(yè)，再攀藝術(shù)高峰；學(xué)生非常刻苦，進(jìn)步之快超出教師的逆料。于是，二者互為因果。” |
| 造因得果 | 見“造因結(jié)果”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十回：“可見造因得果，雖有人為，也是上天暗中安排定的。” |
| 英明果斷 | 思想出色明智，做事果敢。 | |
| 收因種果 | 見“收因結(jié)果”。 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“當(dāng)日要一文錢沒處求，今日享千種粟飛嫌薄……權(quán)做個(gè)收因種果。” |
| 果出所料 | 果：果真，誠然。指對事物的發(fā)展變化判斷準(zhǔn)確，果真和預(yù)料一致。 | |
| 敵致果 | 致：使得到；果：果敢除敵。勇敢 敵，建立戰(zhàn)功。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“ 敵為果，致果為毅。” |
| 勇猛果敢 | 形容處事勇敢決斷。 | 《漢書 翟方進(jìn)傳》：“勇猛果敢，處事不疑。” |
| 開華結(jié)果 | 比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績，取得效果。 | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·萬壽普信禪師》：“無影樹栽人不見，開華結(jié)果自馨香。” |
| 果如其言 | 果：果真，誠然。指事物的發(fā)展變化果然像所說的那樣。 | 晉·葛洪《抱樸子·至理》：“果如其言，呂后德之，而逼令強(qiáng)食之，故令其道不成耳。” |