成語(yǔ)有關(guān)附的成語(yǔ)
有關(guān)附的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，附的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 牽：拉；附會(huì)：把無(wú)聯(lián)系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；說(shuō)成彼此相干。 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 | 東漢 班固《漢書(shū) 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 穿鑿附會(huì) | 穿鑿：硬要把講不通的道理講通；附會(huì)：把毫無(wú)關(guān)系的事硬拉在一起。指勉強(qiáng)生硬解釋；把沒(méi)有意義硬是說(shuō)成有某種意義。 | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會(huì)，固各有說(shuō)云。” |
| 魂不附體 | 魂：靈魂；魂魄。迷信的人認(rèn)為人魂魄一離體；就失去知覺(jué)；無(wú)法行動(dòng)。形容受到極大的驚嚇；恐懼萬(wàn)分。有時(shí)也形容受到極大的誘惑；不能自主。 | 元 喬吉《金錢(qián)記》第一折：“一個(gè)好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |
| 枝附葉連 | 見(jiàn)“枝附葉著”。 | 《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》：“［姜維］故自危懼，不復(fù)還成都”裴松之注引晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志》：“維惡黃皓恣擅，啟后主欲 之。后主曰：‘皓趨走小臣耳……君何足介意！’維見(jiàn)皓枝附葉連，懼于失言，遜辭而出。” |
| 附庸風(fēng)雅 | 附庸：依傍；追隨；風(fēng)雅：原始《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和“大雅”、“小雅”；引申為吟詩(shī)綴文之類的事和文士學(xué)者的風(fēng)度。指一些缺乏文化修養(yǎng)的人；偏去結(jié)交文人學(xué)者；參與文化活動(dòng)；借以裝點(diǎn)門(mén)面；扮出有教養(yǎng)；有風(fēng)度；斯文儒雅的樣子。 | 清 吳趼人《情變》：“那班鹽商明明是咸腌貨色，卻偏要附庸風(fēng)雅，在揚(yáng)州蓋造了不少的花園。” |
| 隨聲附和 | 自己沒(méi)有主見(jiàn)；別人怎么說(shuō)；就跟著怎么說(shuō)。隨：跟著；和：音賀。 | 明 許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過(guò)隨聲附和，實(shí)非本心。” |
| 附聲吠影 | 比喻盲目附和。 | 清·王韜《洋務(wù)上》：“而附聲吠影者流，從而噓其焰，自惜不能置身在洋務(wù)中，而得躬逢其盛也。” |
| 趨炎附勢(shì) | 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。 | 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢(shì)自古而然》：“蓋趨炎附勢(shì)，自古然矣。” |
| 根株附麗 | 比喻依附權(quán)勢(shì)。 | 明·唐順之《與周約庵中丞論項(xiàng)守》：“又自羅翁當(dāng)國(guó)，為縉紳所輻輳，而永嘉之人根株附麗，攫美官鼓聲勢(shì)者尤眾。” |
| 附贅懸肬 | 見(jiàn)“附贅縣疣”。 | |
| 形影相附 | 同“形影相依”。 | 明·李東陽(yáng)《奉謙齋徐先生書(shū)》：“今已決策于此，又念賤父子二人形影相附，別無(wú)子弟可將事者。” |
| 蜂趨蟻附 | 比喻很多人迎合投靠。 | 《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料 聯(lián)升社學(xué)和鐘鏞社學(xué)》：“果然蜂趨蟻附，攘攘熙熙，誠(chéng)不出神靈所料者矣。” |
| 引律比附 | 古代法律用語(yǔ)。援引律令，類比定罪。 | 《明律·名例·刑律》：“凡律令該載不盡事理，若斷罪而無(wú)正條者，引律比附。” |
| 形表影附 | 形表：儀容表率；影附：影子附于形體。比喻人的品德堪為表率，人們?nèi)缬案叫蔚刈分鹱笥摇?/td> | 漢·蔡邕《郭有道碑文》：“于時(shí)纓唩之徒，望形表而影附。” |
| 蟻附蠅趨 | ||
| 枝附葉著 | 比喻上下關(guān)系緊密。亦作“枝附葉連”。 | 《文選 班固〈答賓戲〉》：“方今大漢灑埽群穢，夷險(xiǎn)芟荒……是以六合之內(nèi)，莫不同源共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著。” |
| 枝附葉從 | 枝葉附從于樹(shù)干。比喻依附的部屬。 | 《文選 陳琳<檄吳將校部曲文>》：“丞相（指曹操）銜奉國(guó)威，為民除害，元惡大憝，必當(dāng)梟夷，至于枝附葉從，皆非詔書(shū)所特禽疾。” |
| 依草附木 | 原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。 | 元 康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知。” |
| 附炎趨熱 | 比喻趨附時(shí)貴權(quán)勢(shì)。 | 明·王錂《春蕪?fù)ぱ缳p》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趨熱，色厲內(nèi)茬。” |
| 附贅懸疣 | 附贅：附生于皮膚上的肉瘤；懸疣：皮膚上突起的瘊子。比喻多余無(wú)用的東西。 | 莊周《莊子 駢拇》：“附贅懸疣，出乎形哉！而侈于性。” |
| 夤緣攀附 | 拉攏關(guān)系，攀附權(quán)貴，以求高升。 | 《明史·尹直傳》：“給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中旨。” |
| 蜂屯蟻附 | 形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。同“蜂屯蟻聚”。 | 宋 李綱《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之眾，蜂屯蟻附，渡壕臨城，梯長(zhǎng)如云，箭落如雨。” |
| 附耳密談 | 附：貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。 | 茅盾《動(dòng)搖》：“胡國(guó)光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)王榮昌站在一家小雜貨鋪前和一個(gè)人附耳密談。” |
| 附贅縣疣 | 附生在皮膚上的小瘤。比喻多馀無(wú)用之物。 | 《莊子·駢拇》：“附贅縣疣，出乎形哉！而侈于性。”成玄英疏：“附生之贅肉，懸系之小疣。” |
| 深文附會(huì) | 見(jiàn)“深文傅會(huì)”。 | 《明史·徐石麟傳》：“當(dāng)是時(shí)，帝以威刑馭下，法官引律，大抵深文附會(huì)，予重比。” |
| 附驥尾 | 附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。 | 漢 王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。” |
| 附翼攀鱗 | 同“攀龍附鳳”。 | 《北史·孫騰斛律羨等傳論》：“位非寵進(jìn)，功籍勢(shì)成，附翼攀鱗，郁為佐命之首。” |
| 懸疣附贅 | 比喻累贅無(wú)用之物。 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“彼以生為附贅縣疣，以 為決疚潰癰，夫若然者，又惡知 生先后之所在！” |
| 附勢(shì)趨炎 | 謂奉承、依附有權(quán)勢(shì)的人。 | 明·無(wú)名氏《贈(zèng)書(shū)記·奚媽辨本》：“朝庭一時(shí)無(wú)公道，我難道附勢(shì)趨炎，把是非顛倒。” |
| 神不附體 | 形容心神不定。 | 元·白樸《東墻記》第一折：“早是身體不快，又遇著這等人物，教我神不附體，何時(shí)是可也。” |
| 附下罔上 | 附和偏袒同僚或下屬，卻欺騙君上。 | 《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“夫附下罔上者 ，附上罔下者刑，與聞國(guó)政而無(wú)益于民者斥，在上位而不能進(jìn)賢者退，此所以勸善黜置業(yè)惡也。” |
| 附驥名彰 | 附：依附；驥：千里馬；彰：顯著。依附有名望者，使自己顯名于世。 | 《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。” |
| 枝附影從 | 枝條附著樹(shù)干，影子隨從形體。比喻追隨模訪。 | 南朝梁劉勰《文心雕龍 雜文》：“自桓麟《七說(shuō)》以下，左思《七諷》以上，枝附影從，十有余家。” |
| 蛇盤(pán)鬼附 | 盤(pán)：通“蟠”，回繞，屈曲；附：依附。比喻互相勾結(jié)。 | 明·郎瑛《七修類稿·詩(shī)文·詩(shī)文論于肅愍是非》：“嗚呼！自昔權(quán)奸將有所不利于忠勛之臣，則必內(nèi)置腹心，外張羽翼，蛇盤(pán)鬼附，相與無(wú)間，而后得以逞焉。” |
| 蠅集蟻附 | 猶蠅營(yíng)蟻聚。比喻不顧謙恥，趨炎附勢(shì)，到處鉆營(yíng)。 | 《明史 閹黨傳 崔呈秀》：“暮夜乞憐者，莫不緣呈秀以進(jìn)，蠅集蟻附，其門(mén)如市。” |
| 龍攀鳳附 | 猶言攀龍附鳳。 | 明·李東陽(yáng)《太白行》：“龍攀鳳附不自由，何乃棄君來(lái)事讎，危言逆耳誰(shuí)為謀？” |
| 附影附聲 | 盲目附和。 | 清·鈕琇《觚剩·惠士陳言》：“何意三春出作之時(shí)……始覺(jué)說(shuō)癡說(shuō)夢(mèng)，無(wú)非附影附聲。” |
| 附膻逐腥 | 膻：羊肉的氣味。依附、追逐有膻腥氣味的東西。比喻巴結(jié)權(quán)貴，追逐個(gè)人利益。亦作“附膻逐穢”。 | 清·李綠園《歧路燈》第88回：“我們清白門(mén)第，斷不至于設(shè)招權(quán)倚勢(shì)之心，那無(wú)知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。” |
| 附鳳攀龍 | 指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。” |
| 群蟻附膻 | 比喻許多臭味相投的人聚集在一起。 | 先秦 莊周《莊子 徐無(wú)鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，膻也。” |
| 附會(huì)穿鑿 | 將無(wú)關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋。 | 宋·陳善《捫虱新話·歐陽(yáng)公信經(jīng)廢傳》：“此豈可以私意附會(huì)穿鑿而為之哉。” |
| 蜂附云集 | 比喻人眾從各處聚集。 | 明 歸有光《昆山縣倭寇始末書(shū)》：“夜則桅燈如列星，旦則吹螺舉號(hào)，蜂附云集。” |
| 如蟻附膻 | 附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢(qián)有勢(shì)的人。 | 先秦 莊周《莊子 徐無(wú)鬼》：“蟻慕羊肉，羊肉膻也。” |
| 牽強(qiáng)附合 | 猶言牽強(qiáng)附會(huì)。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第67卷：“后來(lái)諸公解，只是以己意牽強(qiáng)附合，終不是圣人意。” |
| 附驥攀鴻 | 攀：攀附；鴻：天鵝。比喻依附他人以成名。 | 漢·王褒《四子講德論》：“夫蚊虻終日經(jīng)營(yíng)，不能越階序，附驥尾則涉千里；攀鴻翮則翔四海。” |
| 眾心歸附 | 歸：歸附，趨向。眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。 | 明·無(wú)名氏《楊家將演義》第一卷：“隨世宗征伐，屢建大功，眾心歸附。” |
| 附膻逐臭 | 膻：羊臊氣。比喻依附和追隨奸佞。 | 清·洪楝園《警黃鐘·宮嘆》：“可憐你，附膻逐臭，也自比，附鳳攀龍。” |
| 蟻附蜂屯 | 像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結(jié)者之眾多。 | 嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“一旦有急，則蟻附蜂屯，授之以捍格不操之利器，曳兵而走，轉(zhuǎn)以奉敵。” |
| 片接寸附 | 比喻生拼硬湊。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會(huì)》：“且才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者蓋寡，接附者甚眾。” |
| 蠅營(yíng)蟻附 | 比喻不顧謙恥，趨炎附勢(shì)，到處鉆營(yíng)。同“蠅營(yíng)蟻聚”。 | 清 顧炎武《與潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，見(jiàn)彼蠅營(yíng)蟻附之流，駭人耳聞。” |
| 附耳射聲 | 謂傳聞異辭，捕風(fēng)捉影。 | 清·錢(qián)謙益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷遷移，忘注蕪沒(méi)，郢書(shū)燕說(shuō)，附耳射聲。” |
| 饑附飽飏 | 附：依附，歸附；揚(yáng)：飛揚(yáng)。不得志時(shí)即來(lái)依附，得志時(shí)便遠(yuǎn)走高飛。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。” |
| 倚草附木 | ①比喻依附有能力或權(quán)勢(shì)的人。②謂精靈倚托草木等物而成妖作怪。 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“洪教頭道：‘大官人只因好習(xí)槍棒，往往流配軍人都來(lái)倚草附木，皆道我是槍棒教師，來(lái)投莊上，誘些酒食錢(qián)米。’” |
| 懷敵附遠(yuǎn) | 懷：來(lái)，使親近。對(duì)敵人采取懷柔政策，使遠(yuǎn)方之人來(lái)歸附。 | 漢·賈誼《論積貯疏》：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至。” |
| 云集景附 | 見(jiàn)“云集景從”。 | 汪東《正明夷〈法國(guó)革命史論〉》：“中國(guó)若革命必行蜂起之策，一省倡儀，各方響應(yīng)，云集景附，勢(shì)必大強(qiáng)于法。” |
| 攀炎附熱 | 猶言趨炎附勢(shì)。 | |
| 牽合附會(huì) | 猶言牽強(qiáng)附會(huì)。 | 宋·李綱《災(zāi)異論》：“某異見(jiàn)，則某事為之符，其說(shuō)牽合附會(huì)，迂闊而難信。” |
| 蛾附蜂屯 |