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成語(yǔ)有關(guān)計(jì)的成語(yǔ)

有關(guān)計(jì)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
將計(jì)就計(jì)利用對(duì)方的計(jì)策反過(guò)來(lái)向?qū)Ψ绞┯?jì)。元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。”
無(wú)計(jì)可施施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。元 無(wú)名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨,無(wú)計(jì)可施。”
三十六計(jì),走為上計(jì)原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
為萬(wàn)安計(jì)為絕對(duì)安全著想。
當(dāng)家立計(jì)主持家政,籌劃生計(jì)。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回:“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人, 一聽(tīng)賈母的話,一一領(lǐng)命。”又第一一七回:“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的,那知當(dāng)家立計(jì)的道理。”
用計(jì)鋪謀鋪:展開(kāi),安排。運(yùn)用計(jì)策,安排謀略。明·黃元吉《流星馬》第二折:“俺行兵處盡按管樂(lè)用計(jì)鋪謀,相持時(shí)盡按孫吳安營(yíng)下寨。”
民生國(guó)計(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和人民生活。《荀子 富國(guó)》:“如是則上下俱富,交無(wú)所藏之,是國(guó)計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。”
計(jì)功謀利計(jì)較功名,謀求私利。明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》:“以其計(jì)功謀利之心,而任之以正誼明道之責(zé),譬猶建樛屈之木,而為測(cè)景之表。”
一年之計(jì)在于春要在一年(或一天)開(kāi)始時(shí)多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎(chǔ)。南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。”
權(quán)宜之計(jì)權(quán):姑且、暫且。宜:適宜。計(jì):計(jì)謀、辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 王允傳》:“及在際會(huì),每乏溫潤(rùn)之色,杖正持重,不循權(quán)宜之計(jì),是以群下不甚附之。”
計(jì)窮力盡計(jì):計(jì)策;窮、屈:盡,竭。計(jì)策、力量都用完了。南朝 梁 蕭繹《馳檄告四方》:“郭默清夷、晉熙附義,計(jì)窮力屈,反 后主。”
國(guó)計(jì)民生國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活。清 蒲松齡《聊齋志異 續(xù)黃梁》:“國(guó)計(jì)民生,罔存念慮。”
美人計(jì)三十六計(jì)之一,用美人引誘人上當(dāng)。清·名教中人《好逑傳》第16回:“這些美人計(jì),如何有用!”
計(jì)無(wú)所之猶言計(jì)無(wú)所出。《梁書(shū)·王僧辯傳》:“子仙等困蹙,計(jì)無(wú)所之,乞輸郢城,身還就景。”
不計(jì)其數(shù)計(jì):計(jì)算。沒(méi)法子計(jì)算數(shù)目。形容極多。宋 周密《癸辛雜識(shí)別集下 襄陽(yáng)始末》:“火炮、藥箭射 北兵及墜水者,不計(jì)其數(shù)。”
計(jì)將安出計(jì):計(jì)策;計(jì)謀;安:怎樣。計(jì)謀將怎樣制定呢?西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“沛公喜,賜酈生食,問(wèn)曰:‘計(jì)將安出’”
遠(yuǎn)慮深計(jì)深遠(yuǎn)的思慮。《晉書(shū)·文六王傳》:“宜遠(yuǎn)慮深計(jì),不可專守一志。”
千方百計(jì)方:方法;計(jì):計(jì)謀。想盡種種辦法;用出種種計(jì)謀。宋 朱熹《朱子類語(yǔ) 卷三十五 論語(yǔ)》:“譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計(jì)去趕捉他。”
計(jì)窮智短計(jì):計(jì)謀;窮:盡;智:智謀;短:缺少。計(jì)策用完了,才智也不夠用了。形容已經(jīng)想不出什么辦法了。元 無(wú)名氏《百花亭》:“我為那賀家姐姐,煩惱的小生計(jì)窮智短了。”
反間之計(jì)間:離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計(jì)策。后來(lái)指離間敵人內(nèi)部,使之不團(tuán)結(jié)的計(jì)策。《孫子·用間》:“反間者,因其敵間而用之。”
從長(zhǎng)計(jì)議長(zhǎng):放長(zhǎng)時(shí)間;計(jì)議:商議需要較長(zhǎng)的時(shí)間;仔細(xì)地考慮;商量。指對(duì)事情處理時(shí)的慎重認(rèn)真態(tài)度。元 李行道《灰闌記》楔子:“且待女孩兒到來(lái),慢慢的與他從長(zhǎng)計(jì)議,有何不可?”
驕兵之計(jì)故意向敵軍示弱,以助長(zhǎng)其驕傲情緒,使其輕敵大意的計(jì)策。明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十回:“孟達(dá)暗暗發(fā)書(shū),申報(bào)玄德,說(shuō)‘黃忠連輸數(shù)陣,現(xiàn)今退在關(guān)上。’玄德慌問(wèn)孔明。孔明曰:‘此乃老將驕兵之計(jì)也。’”
斤斤計(jì)較斤斤:明察細(xì)微;引申為瑣細(xì)。計(jì)較細(xì)小的事物。現(xiàn)比喻過(guò)分計(jì)較無(wú)關(guān)緊要的或瑣細(xì)的小事。《詩(shī)經(jīng) 周頌 執(zhí)競(jìng)》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”
鬼計(jì)多端謂狡詐的計(jì)策很多,壞主意多。《三俠五義》第四十回:“暗含著惡態(tài),疊暴著環(huán)睛,明露著鬼計(jì)多端。”鬼,一本作“詭”。
苦肉計(jì)故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第36卷:“我原不欲如此,但出于無(wú)奈,方走這條苦肉計(jì)。”
空城計(jì)指在危急處境下,掩飾空虛,騙過(guò)對(duì)方的策略。明·羅貫中《三國(guó)演義》中故事:蜀將馬謖失守街心亭,魏將司馬懿率兵直逼西城,諸葛亮無(wú)兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開(kāi)城門,自大在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。
人急計(jì)生在緊急情況下突然想出了好主意。元 施惠《幽閨記 文武同盟》:“粉墻這等高峻,如何跳得過(guò)?自古道人急計(jì)生,不免攀住這杏花梢,跳將過(guò)去。”
計(jì)行慮義計(jì):計(jì)策。行:實(shí)施。慮:考慮。義:道義。實(shí)施計(jì)策前要考慮到是否合乎道義。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·慎行論》:“君子計(jì)行慮義,小人計(jì)行其利。”
計(jì)深慮遠(yuǎn)計(jì):計(jì)謀。慮:考慮。計(jì)謀想得很深遠(yuǎn)。漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之首也。”
通計(jì)熟籌全面考慮,仔細(xì)籌劃。清·林則徐《報(bào)告抵粵日期并體察洋面堵截躉船情形折》:“擬于旬日之間出赴中路之虎門、澳門等處,與水師提臣關(guān)天培乘船周覽,以便相機(jī)度勢(shì),通計(jì)熟籌。”
計(jì)上心來(lái)計(jì)謀涌上心頭。元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第一折:“眉頭一縱,計(jì)上心來(lái)。”
計(jì)然之術(shù)見(jiàn)“計(jì)然之策”。
計(jì)日而待計(jì)算著日子來(lái)等待,意即無(wú)須很久。三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》:“愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。”
人極計(jì)生謂人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》:“那人急了,正好沒(méi)出豁,卻見(jiàn)明晃晃一把劈柴斧頭,正在手邊,也是人極計(jì)生,被他綽起,一斧正中劉官人面門。”
廓開(kāi)大計(jì)廓開(kāi):闡述,發(fā)揮。闡發(fā)遠(yuǎn)大的謀略。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·魯肅傳》:“今卿廓開(kāi)大計(jì),正與孤同。”
自以為得計(jì)得計(jì):計(jì)謀得逞。自以為計(jì)謀很對(duì)很好了(含貶義)。唐·韓愈《柳子厚墓志銘》:“此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計(jì),聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣。”
將機(jī)就計(jì)利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀。元·朱凱《黃鶴樓》第三折:“我如今將機(jī)就計(jì),著這漁翁推切鲙,走向前去,一劍刺了劉備。”
計(jì)過(guò)自訟檢討自己的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》:“吾未能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。”
言從計(jì)行見(jiàn)“言行計(jì)從”。《新唐書(shū)·李德裕傳》:“武宗知而能任之,言從計(jì)行。”
長(zhǎng)久之計(jì)計(jì):計(jì)劃,策略。長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。《戰(zhàn)國(guó)策 趙策》:“豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉。《漢書(shū) 元帝紀(jì)》:“東垂被虐耗之害,關(guān)中有無(wú)聊之民,非長(zhǎng)久之計(jì)。
百年大計(jì)百年:泛指長(zhǎng)久;計(jì):策略。關(guān)系到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的計(jì)劃或措施。清 梁?jiǎn)⒊墩撁褡甯?jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》:“數(shù)月之間,而其權(quán)力已深入鞏固,而百年大計(jì)于以定矣。”
計(jì)較錙銖謂為爭(zhēng)取財(cái)利而斤斤較量,連極微小的數(shù)量也不放過(guò)。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》:“近世嫁娶,遂有賣女納財(cái),買婦輸絹,比量父祖,計(jì)較錙銖,責(zé)多還少,市井無(wú)異。”
錦囊妙計(jì)錦:有彩色花紋的絲織品;錦囊:用錦做成的袋子。原指封在錦囊中的神機(jī)妙策;現(xiàn)比喻能及時(shí)解決危急或疑難問(wèn)題的好辦法。明 羅貫中《三國(guó)演義》第54回:“汝保主公入?yún)牵?dāng)領(lǐng)此三個(gè)錦囊。囊中有三條妙計(jì),依次而行。”
臨危自計(jì)計(jì):計(jì)算。指臨到危險(xiǎn)時(shí)刻只為自己著想。后晉·劉昫《舊唐書(shū)·吳溆傳》:“人臣食君之祿, 君之難,臨危自計(jì),非忠也。”
一步一計(jì)指人善于使用計(jì)謀,詭計(jì)多端。
大計(jì)小用用于大事的計(jì)策,結(jié)果只用在小事情上。表示計(jì)策沒(méi)有充分發(fā)揮作用。明·羅貫中《三國(guó)演義》第九十七回:“孔明連夜驅(qū)兵,真出祁山前下寨,收住軍兵,重賞姜維。維曰:‘某恨不得 曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大計(jì)小用矣。’”
研桑心計(jì)研:計(jì)研,一名計(jì)然,春秋時(shí)越國(guó)范蠡的老師,善經(jīng)商;桑:桑弘羊,漢武帝時(shí)的御史大夫,長(zhǎng)于理財(cái)。形容善于經(jīng)商致富。漢·班固《答賓戲》:“研桑心計(jì)于無(wú)垠。”
詭計(jì)多端詭計(jì):欺詐的計(jì)謀;端:事物的另一頭;一方面。狡詐的計(jì)謀是多方面的。形容壞主意很多。明 羅貫中《三國(guó)演義》第117回:“緒曰:‘維詭計(jì)多端,詐取雍州。’”
計(jì)出萬(wàn)全萬(wàn)全:非常安全周到。形容計(jì)劃非常穩(wěn)當(dāng)周密,決不會(huì)發(fā)生意外。元 戴良《論長(zhǎng)孫無(wú)忌》:“無(wú)忌于此,亦可謂計(jì)出萬(wàn)全矣。”
東窗計(jì)指謀害忠良的陰謀詭計(jì)。《剪燈新話 天臺(tái)訪隱錄》:“建炎南渡多翻覆,泥馬逃來(lái)御黃屋……東窗計(jì)就通和好,鄂王賜 蘄王老。”
計(jì)無(wú)由出同“計(jì)無(wú)所出”。《異苑》:“苻堅(jiān)為慕容沖所襲,堅(jiān)馳騧馬,墮而落澗,追兵幾及,計(jì)無(wú)由出。”
燭照數(shù)計(jì)用燭照著,按數(shù)計(jì)算。比喻料事準(zhǔn)確。唐 韓愈《送石處士序》:“若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也。”
楚歌之計(jì)《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》:“捍劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌,知盡得楚地,羽與數(shù)百騎走,是以兵大敗。”后因用“楚歌之計(jì)”謂攻心之術(shù)。《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》:“捍劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌,知盡得楚地,羽與數(shù)百騎走,是以兵大敗。”
目語(yǔ)心計(jì)語(yǔ):談話;計(jì):計(jì)算。用眼睛示意,在心里盤算。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·周魴傳》:“目語(yǔ)心計(jì),不宜唇齒。”
韜晦之計(jì)韜:把才華隱藏起來(lái);晦:不讓人知道自己的蹤跡。指隱藏才能,不使外露。《舊唐書(shū)·宣宗記》:“歷太和會(huì)昌朝,愈事韜晦,群居游處,未嘗有言。”
計(jì)日程功計(jì):計(jì)算;程:衡量;功:成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快;有把握如期完成。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)理法學(xué)發(fā)達(dá)史論》:“法治國(guó)雖進(jìn)不必驟,而得過(guò)進(jìn)尺,計(jì)日程功。”
計(jì)不返顧見(jiàn)“計(jì)無(wú)返顧”。明·范景文《<鹿奉常集>敘》:“憤柄人之嫉,最后慷慨殉城,計(jì)不返顧。”
神術(shù)妙計(jì)神妙莫測(cè)的計(jì)謀。明·無(wú)名氏《陰山破虜》第一折:“今索請(qǐng)李靖軍師,至邊關(guān)用神術(shù)妙計(jì)可除番虜也。”
鳩巢計(jì)拙鳩:布谷鳥(niǎo);拙:笨。形容人不善經(jīng)營(yíng),拙于生計(jì)。元·馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·秋思》:“休笑鳩巢計(jì)拙,葫蘆提一向裝呆。”
計(jì)然之策相傳越王勾踐困于會(huì)稽之上,用計(jì)然之策,修之十年而國(guó)富;范蠡既雪會(huì)稽之恥,用計(jì)然之策于家而富至巨萬(wàn)。所謂計(jì)然之策,主要指“六歲穰六歲旱”的農(nóng)業(yè)循環(huán)學(xué)說(shuō),農(nóng)末俱利的平糴論,以及物價(jià)觀測(cè)、貴出賤取等經(jīng)商致富的“積著之理”。后因以泛指生財(cái)致富之道。相傳越王勾踐困于會(huì)稽之上,用計(jì)然之策,修之十年而國(guó)富;范蠡既雪會(huì)稽之恥,用計(jì)然之策于家而富至巨萬(wàn)。所謂計(jì)然之策,主要指“六歲穰六歲旱”的農(nóng)業(yè)循環(huán)學(xué)說(shuō),農(nóng)末俱利的平糴論,以及物價(jià)觀測(cè)、貴出賤取等經(jīng)商致富的“積著之理”。
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