成語(yǔ)有關(guān)薰的成語(yǔ)
有關(guān)薰的成語(yǔ)
有關(guān)薰的成語(yǔ)共收錄16個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 摘艷薰香 | 形容文辭華美。 | 唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī)：“高摘屈宋艷，濃薰班馬香。” |
| 蘭質(zhì)薰心 | 比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。 | 唐 楊虞卿《過(guò)小妓英英墓》詩(shī)：“蘭質(zhì)薰心何所在？焉知過(guò)者是狂夫。” |
| 蘭薰桂馥 | 原比喻恩澤長(zhǎng)留，歷久不衰。后用來(lái)稱人子肖孫賢。 | 唐 駱賓王《上齊州張司馬啟》：“常山王之玉潤(rùn)金聲，博望侯之蘭薰桂馥，羽儀百代。” |
| 銅臭薰天 | 銅臭：銅錢的臭味。形容充滿難聞的銅錢氣味。指賄賂公行，風(fēng)氣敗壞。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·席方行》：“金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭薰天，遂教枉 城中全無(wú)日月。” |
| 薰蕕不同器 | 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個(gè)器物里。比喻好和壞不能共處。 | 三國(guó) 魏 王肅《孔子家語(yǔ) 致思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國(guó)而治，以其異類也。” |
| 薰天赫地 | 薰天：氣勢(shì)極盛的樣子；赫：顯明，盛大。形容氣焰熾盛。 | 唐·張九齡《南陽(yáng)道中》詩(shī)：“茲邦稱貴近，與世嘗薰赫。” |
| 三沐三薰 | 再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 | 宋·李清照《投翰林學(xué)士綦宋禮啟》：“重歸畎畝，更須三沐三薰。” |
| 薰香自燒 | 薰：香草。薰草因?yàn)橛邢銡舛兄路贌１扔魅艘蛴胁拍芏兄聻?zāi)禍。 | 東漢·班固《漢書(shū)·龔勝傳》：“薰以香自燒，膏以明自銷，龔生竟夭天年，非吾徒也。” |
| 一薰一蕕 | 薰：香草。蕕：臭草。香臭夾雜，往往只聞其臭不聞其香。故用來(lái)比喻一善一惡之中，善易消而惡難除。有兩個(gè)意思：(1)比喻善易消惡易存，或善不能止惡，惡能消善。 (2)一香一臭，善惡分明。 | 左傳僖公四年：一薰一蕕，十年尚猶有臭。 《左傳》 僖公四年： 一薰一蕕， 十年尚猶有臭。先秦?左丘明《左傳?僖公四年》：一薰一蕕，十年尚猶有臭。 |
| 薰蕕同器 | 香草和臭草收藏在同一個(gè)容器內(nèi)。比喻好人與壞人共處。薰：香草；蕕：臭草。 | 三國(guó) 魏 王肅《孔子家語(yǔ) 致思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國(guó)而治，以其異類也。” |
| 薰蕕無(wú)辨 | 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆。 | 唐·陸贄《又論進(jìn)瓜果人擬官狀》：“薰蕕無(wú)辨，涇渭不分，二紀(jì)于茲，莫之能整。” |
| 薰蕕錯(cuò)雜 | 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；錯(cuò)：雜錯(cuò)。把香草和臭草夾雜在一起。比喻善惡好壞混雜不分。 | 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰蕕錯(cuò)雜。” |
| 薰蕕異器 | 薰蕕：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一個(gè)器皿里。比喻好和壞不能共處。 | 清·王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書(shū)》：“凡作史者，美惡必宜別卷，所以類族辨物，使薰蕕異器，閱者一覽可知。” |
| 三薰三沐 | ①多次沐浴并用香料涂身。這是我國(guó)古代對(duì)人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。 | 金·元好問(wèn)《丙午九日詠菊》：“三薰復(fù)三沐，歲宴與君期。” |
| 憂心如薰 | 薰：同“熏”。憂慮的心情就像被火熏烤一樣。形容十分焦慮。 | 《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如炎如焚，我心憚暑，憂心如薰。” |
| 薰風(fēng)解慍 | 薰風(fēng)：和煦的風(fēng)；慍：怨恨。溫和的風(fēng)可消除心頭的煩惱 | 《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》：“昔日舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。’” |