成語(yǔ)有關(guān)能的成語(yǔ)
有關(guān)能的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，能的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 積不相能 | 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓?zhuān)和妻o，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 | 唐 裴铏《傳奇 韋自東》：“殿于宏壯，林泉甚佳，蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也；似驅(qū)役鬼工，非人力所能及。” |
| 奇才異能 | 奇：少見(jiàn)的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能。” |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 過(guò)而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過(guò)矣，將改之。稽首而曰：‘人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。’” |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財(cái)乃致命，氣動(dòng) 身。” |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地；難以使自己從中解脫出來(lái)。 | 《宋書(shū) 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 量能授官 | 根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。 | 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：“今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。” |
| 各盡所能，按勞分配 | ||
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門(mén)。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第31回：“俗話說(shuō)的‘熟能生巧’，舅兄昨日讀了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且連寄女都聽(tīng)會(huì)，所以隨問(wèn)隨答，毫不費(fèi)事。” |
| 昏聵無(wú)能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽(tīng)不清楚。眼花耳聾，沒(méi)有能力。比喻頭腦糊涂，沒(méi)有能力，分不清是非。 | |
| 妨功害能 | 壓抑陷害有功有能的人。 | 漢·李陵《答蘇武書(shū)》：“而防功害能之臣盡為萬(wàn)戶(hù)侯。” |
| 力不能支 | 力量不能支撐。表示事到危難時(shí)候；想要挽救、解決；但力量不夠。 | 隋 王通《文中子 事君》：“大廈將傾，非一木所支也。” |
| 妒賢嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。” |
| 老朽無(wú)能 | 老朽：衰老陳腐。形容人衰老不能做什么事情。 | 鄭愚《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。” |
| 仁者能仁 | 舊謂有身份的人所做的事總是有理。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“賣(mài)弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 富貴不能淫 | 富：有錢(qián)；貴：舊指官位高；淫：迷惑、誘使腐化墮落。指不為金錢(qián)和權(quán)位所迷惑。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 論德使能 | 選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》：“論德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所謹(jǐn)守也。” |
| 威武不能屈 | 威武：武力。不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下。形容不畏強(qiáng)暴。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 儉故能廣 | 平素儉省，所以能夠富裕。 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 不能自已 | 已：停止。指無(wú)法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來(lái)。 | 唐 盧照鄰《寄裴舍人書(shū)》：“因泣下交頤，不能自已。” |
| 清官能斷家務(wù)事 | 俗語(yǔ)。表示家族糾紛情況復(fù)雜，外人沒(méi)法斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。 | |
| 能上能下 | 謂干部不計(jì)較職位高低，不論處于領(lǐng)導(dǎo)崗位或在基層從事實(shí)際工作，都能踏踏實(shí)實(shí)地干。實(shí)行能上能下，是對(duì)干部職務(wù)終身制的一項(xiàng)重要改革。 | 丁玲《風(fēng)雪人間》上卷：“一個(gè)共產(chǎn)黨員隨時(shí)隨地都是真正的戰(zhàn)士，能上能下，能與人民共患難，同安樂(lè)！” |
| 稱(chēng)賢薦能 | 稱(chēng)：稱(chēng)揚(yáng)。指重視人才，推舉賢能。 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱(chēng)賢薦能，未嘗倦。” |
| 逞強(qiáng)稱(chēng)能 | 炫耀賣(mài)弄自己的才能和本事。 | 端木蕻良《曹雪芹》第13章：“今后千萬(wàn)不可逞強(qiáng)稱(chēng)能，何況你既未讀過(guò)多少詩(shī)書(shū)，更談不上才氣。” |
| 精明能干 | 機(jī)靈聰明，辦事能力強(qiáng)。 | 《新唐書(shū) 蘇弁傳》：“弁通學(xué)術(shù)，吏事精明，承延齡后，平賦緩役，略煩苛，人賴(lài)其寬。” |
| 全知全能 | 無(wú)所不知，無(wú)所不能。 | 郭沫若《鄭成功》第四章：“全知全能的主是大公無(wú)私的。” |
| 概莫能外 | 一概不能除外。指都在所指范圍之內(nèi)。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·西域傳》：“莊周蝸角之論，尚未足以概莫能外。” |
| 威武不能屈，貧賤不能移 | 威武：武力；賤：地位低。不屈從于威勢(shì)的鎮(zhèn)懾之下，不因貧賤而改變節(jié)操。 | 魯迅《記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》：“而且證明了我們中國(guó)，確有許多‘威武不能屈，貧賤不能移’的必說(shuō)真話的人們。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 讓?zhuān)和妻o，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上書(shū)秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 求生不得，求 不能 | 想 不了，想活活不了。形容處境十分艱難。 | 清·李寶嘉《文明小史》第37回：“此時(shí)慕政弄得沒(méi)法，求生不得，求 不能。” |
| 未能免俗 | 沒(méi)能夠擺脫開(kāi)自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕》：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。” |
| 妒能害賢 | 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 | 《史記·高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“妒賢嫉能，御下蔽之。” |
| 材能兼?zhèn)?/a> | 材：通“才”。才智和能力都具備。 | 元 無(wú)名氏《百花亭》第三折：“王煥也空學(xué)的文武雙全，培養(yǎng)得材能兼?zhèn)洹！?/td> |
| 能謀善斷 | 善：擅長(zhǎng)；斷：決斷。形容人能不斷思考，并善于判斷。 | 晉 陸機(jī)《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷。” |
| 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡 | 指有才干、學(xué)識(shí)豐富的人虛懷若谷敢于向沒(méi)才干、學(xué)識(shí)少的人請(qǐng)教。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·泰伯》：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣。” |
| 各盡所能 | 各人盡自己的能力去做。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 曹褒傳》：“漢遭秦余，禮壞樂(lè)崩，且因循故事，未可觀省，有知其說(shuō)者，各盡所能。” |
| 簡(jiǎn)能而任 | 簡(jiǎn)：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。 | 《舊唐書(shū)·魏征傳》：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。” |
| 利齒能牙 | 口齒伶俐，能說(shuō)會(huì)道。 | 元 張壽卿《紅梨花》第一折：“這妮子使著呵，早妝聾做啞。潑賤才，堪人罵，再休來(lái)利齒能牙。” |
| 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) | 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。” |
| 能言快說(shuō) | 見(jiàn)“能言快語(yǔ)”。 | 明·施耐庵《水滸傳》第81回：“原來(lái)這李師師是個(gè)風(fēng)塵妓女，見(jiàn)了燕青這表人物，能言快說(shuō)，口舌利便，倒有心看上他。” |
| 能士匿謀 | 匿：藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其計(jì)謀。 | 《孔叢子·對(duì)魏王》：“故賢愚共貫，則能士匿謀。” |
| 能屈能伸 | 屈：彎曲；伸：伸直。能彎曲也能伸直。指人根據(jù)環(huán)境變化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱負(fù)。 | 《周易 系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。” |
| 有錢(qián)能使鬼推磨 | 俗語(yǔ)。舊時(shí)形容金錢(qián)萬(wàn)能。 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“正是‘官無(wú)三日緊’，又道是有錢(qián)能使鬼推磨。” |
| 能征慣戰(zhàn) | 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。 | 金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第二卷：“法聰早當(dāng)此際，遙遙地望見(jiàn)，果是會(huì)相持，能征慣戰(zhàn)，不慌不緊不忙，果手疾眼辨。” |
| 老嫗?zāi)芙?/a> | 老嫗：老年婦女；解：解讀；明白。老年婦女都聽(tīng)得懂。后用以形容詩(shī)文通俗明白；淺顯易懂。 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話》第一卷：“白樂(lè)天每作詩(shī)，問(wèn)曰：‘解否？’嫗曰：‘解’，則錄之；不解，則易之。” |
| 舉賢使能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 | 《禮記·大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 萬(wàn)能鑰匙 | 指能打開(kāi)所有鎖的鑰匙。比喻解決一切困難的辦法。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章：“解決問(wèn)題必須找到一把萬(wàn)能鑰匙：斗。” |
| 愛(ài)莫能助 | 愛(ài)：一說(shuō)通“爰”；隱蔽貌；指隱而不見(jiàn)；另說(shuō)解為同情憐惜。①原意指德之舉無(wú)形；隱而不見(jiàn)；所以沒(méi)有人能幫助他。②雖很同情；愿意幫助；但限于力量或條件而無(wú)法辦到。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 王安石三難蘇學(xué)士》：“荊公開(kāi)言道：‘子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛(ài)莫能助。’” |
| 八仙過(guò)海，各顯其能 | 八仙：傳說(shuō)的仙人，即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。 | 明 吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過(guò)海，獨(dú)自顯神通。” |
| 耳熟能詳 | 聽(tīng)得多了；就可以說(shuō)得詳盡細(xì)致。耳熟：聽(tīng)熟了；詳：細(xì)說(shuō)。 | 宋 歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也。” |
| 百無(wú)一能 | 什么都不會(huì)做。 | 明 施耐庵《水滸傳》第32回：“我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。” |
| 無(wú)所不能 | 沒(méi)有什么不能做的。指樣樣能做。 | 宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十一：“近歲迎紫姑者極多，大率多能文章歌詩(shī)，有極工者，予屢見(jiàn)之，多自稱(chēng)蓬萊謫仙，醫(yī)卜無(wú)所不能，棋與國(guó)手為敵。” |
| 能工巧匠 | 技藝高超的工匠。 | 宋 李恪非《洛陽(yáng)園記》：“今洛陽(yáng)良工巧匠，批紅判白，接以他木，與造化爭(zhēng)妙。” |
| 無(wú)能為力 | 用不上力量；幫不上忙；指沒(méi)有能力或力不能及。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無(wú)能為力也。” |
| 秀才不出門(mén)，能知天下事 | 秀才：指儒生。指有知識(shí)的人待在家里，也能知曉天下的事情。 | 清·吳趼人《俏皮話·驢辯》：“然則秀才們，看得兩卷書(shū)，何以便要說(shuō)：‘秀才不出門(mén)，能知天下事。’” |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。 | 《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無(wú)稱(chēng)，亦無(wú)過(guò)行。” |
| 欲罷不能 | 罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫于形勢(shì)）無(wú)法中止。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” |