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成語(yǔ)有關(guān)猶的成語(yǔ)

有關(guān)猶的成語(yǔ)

有關(guān)猶的成語(yǔ)共收錄36個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
困獸猶斗困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“得臣猶在,憂未歇也。困獸猶斗,況國(guó)相乎!”
記憶猶新猶:還;仍然。對(duì)過(guò)去的往事仍然刻記得清清楚楚;好像剛剛發(fā)生一樣。形容印象極其深刻。宋 劉克莊《后村全集跋章南舉千藁》:“多識(shí)其士,友去之?dāng)?shù)十年,猶記憶如新相知;今屈指故友存者十無(wú)一二。”
徐娘半老,風(fēng)韻猶存徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指婦女。指尚有風(fēng)韻的中年婦女。魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》:“一遇到女人,可就要發(fā)揮才藻了,不是‘徐娘半老,風(fēng)韻猶存’,就是‘豆蔻年華,玲瓏可愛(ài)。’”
過(guò)猶不及事情做過(guò)了頭就跟做得不夠一樣;都是不好的。指做事要恰如其分。先秦 孔子《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“子貢問(wèn):‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過(guò),商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過(guò)猶不及。’”
猶豫不定猶豫:遲疑。拿不定主意。浩然《艷陽(yáng)天》第12章:“正在他猶豫不定的時(shí)候,馬連福來(lái)了,真是天遂人愿。”
毫不猶豫毫:一點(diǎn)兒;猶豫:遲疑,拿不定主意。一點(diǎn)兒也不遲疑。毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》:“第二次杜修經(jīng)、楊開(kāi)明來(lái),主張紅軍毫不猶豫地向湘南發(fā)展。”
猶豫不決猶豫:遲疑。遲疑動(dòng)搖;拿不定主意。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策三》:“平原君猶豫未有所決。”
千里猶面比喻傳達(dá)事情清楚確實(shí)。《舊唐書(shū)·房玄齡傳》:“此人深識(shí)機(jī)宜,足堪委任,每為我兒陳事,必會(huì)人心,千里之外猶對(duì)面語(yǔ)耳。”
中饋猶虛指沒(méi)有妻子。《周易·家人》:“無(wú)攸遂,在中饋。”
意猶未盡猶:還。指還沒(méi)有盡興。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第十章:“但是梁生寶意猶未盡,話還沒(méi)有說(shuō)完。”
萬(wàn) 猶輕處 萬(wàn)次,還嫌懲罰太輕。極言罪大。唐·韓愈《潮州刺史謝上表》:“臣以狂妄戇愚,不識(shí)禮度,上表陳佛骨事,言涉不敬,正名定罪,萬(wàn) 猶輕。”
我見(jiàn)猶憐猶:尚且;憐:愛(ài)。我見(jiàn)了她尚且覺(jué)得可愛(ài)。形容女子容貌美麗動(dòng)人。南朝 宋 虞通之《妒記》:“阿子,我見(jiàn)汝亦憐,何況老奴。”
雖 之日,猶生之年猶:如同。指人雖 ,精神不滅,楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事,雖 猶同活著。晉 常璩《漢中士女志 文姬》:“先公為漢忠臣,雖 之日,猶生之年。”
雖 猶生猶:如同。指人雖 ,精神不滅,楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事,雖 猶同活著。晉 常璩《漢中士女志 文姬》:“先公為漢忠臣,雖 之日,猶生之年。”
樹(shù)猶如此,人何以堪堪:勝任。樹(shù)木尚且凋落,人怎能不衰老北周·庾信《枯樹(shù)賦》:“昔年移柳,依依江南,今看搖落,凄愴江潭,樹(shù)猶如此,人何以堪。”
膝下猶虛膝:膝蓋;虛:空。膝蓋下還空著。指沒(méi)有兒女。
視 猶歸把 看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚M耙? 如歸”。晉·葛洪《抱樸子·弭訟》:“夫不伏之人,視 猶歸,血刃之禍,于是將起。”
猶豫狐疑猶豫:遲疑不定;狐疑:狐貍多疑,因指猶疑不決。遲疑不決。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》:“心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。”
鷹化為鳩,猶憎其眼鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“鷹化為鳩,至于識(shí)者猶憎其眼。”
言猶在耳話音還在耳邊回響。先秦 左丘明《左傳 文公七年》:“今君雖終,言猶在耳。”
猶解倒懸解:解救;倒懸:人被倒掛,比喻處境困難。比喻把人從危難中解救出來(lái)。《孟子·公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬(wàn)乘之國(guó)行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。”
學(xué)如不及,猶恐失之學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。《論語(yǔ)·秦伯》:“子日:‘學(xué)如不及,猶恐失之。’”
鷹化為鳩,眾鳥(niǎo)猶惡其眼鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“鷹化為鳩,至于識(shí)者猶憎其眼。”
風(fēng)韻猶存風(fēng):風(fēng)度、風(fēng)采;韻:神情、韻致:猶:還;依然;存:保留著。風(fēng)采依然還存在。形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。清 王韜《淞隱漫錄》:“ 其母雖屬徐娘,豐韻猶饒,老蚌固宜出此明珠。”
敬姜猶績(jī)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》載,春秋時(shí)文伯歜已為魯相,其母敬姜猶紡績(jī)不輟,歜問(wèn)之,敬姜曰:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業(yè),況有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜猶績(jī)”為富貴而不忘根本的典實(shí)。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》載,春秋時(shí)文伯歜已為魯相,其母敬姜猶紡績(jī)不輟,歜問(wèn)之,敬姜曰:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業(yè),況有怠惰,其何以避辟!”
兵猶火也,不戢自焚戢:停;焚:燒。戰(zhàn)爭(zhēng)就像玩火,不在適當(dāng)?shù)那闆r下停止就會(huì)燒 自己。春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》:“夫兵,猶火也,弗戢,將自焚也。”
猶有童心還有兒童的心態(tài)。指年齡雖然大了,仍有像兒童一樣單純的心態(tài)春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,猶有童心。”
依希猶記依希:模糊。模模糊糊還記得。宋·蘇軾《題靈峰寺壁》:“前世德云今我是,依希猶記妙高臺(tái)。”
狐疑猶豫狐疑:狐貍多疑,因指猶疑不決;猶豫:遲疑不定。遲疑不決。西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“狐疑猶豫,后必有悔。”
博弈猶賢后指不要飽食終日無(wú)所事事。語(yǔ)出《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“子曰:‘飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。’”
玉漏猶滴指夜還未過(guò)去。玉漏:計(jì)時(shí)的漏壺。
迥不猶人指卓然超絕,不同于人。清 梁章鋸《浪跡叢談 二十四橋》:“玉生曾受業(yè)于方茶山先生,故其詩(shī)筆迥不猶人。”
猶豫未決猶豫:遲疑。拿不定主意,不能做出決斷。《舊唐書(shū)·裴寂傳》:“高祖將先定京師,議者恐通為后患,猶豫未決。”
猶魚(yú)得水猶:如同。如同魚(yú)得到水。比喻得到投合自己心意的人或環(huán)境。晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·劉先主志》:“與亮情好日密,自以為猶魚(yú)得水也。”
雖 猶榮人雖然 了,但 得光榮。
視人猶芥芥:小草。把別人看得像小草一樣微不足道。形容高傲自大,瞧不起別人。晉·葛洪《抱樸子·刺驕》:“器滿意得,視人猶芥。”
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