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成語(yǔ)有關(guān)極的成語(yǔ)

有關(guān)極的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
極重不反同“極重難返”。清·陳確《答張考夫書》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。”
物極必反極:盡頭;反:轉(zhuǎn)向反面。指事物發(fā)展到極端;必定會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:“如《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間無不斷續(xù),陽(yáng)已復(fù)生,物極必返,其理須如此。”
登峰造極登:上;峰:山頂;造;達(dá)到;極:最高點(diǎn)。攀登到山峰的頂點(diǎn)。比喻學(xué)問、成就等達(dá)到了最高的境地。也比喻干壞事猖狂到了極點(diǎn)。南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 文學(xué)》:“不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。”
恨窮發(fā)極
開階立極舊指開創(chuàng)基業(yè),建立統(tǒng)治。《舊唐書·辛替否傳》:“撥亂反正,開階立極,得至理之體,設(shè)簡(jiǎn)要之方。”
直言極諫①謂以正直的言論諫諍。古時(shí)多用于臣下對(duì)君主。②直言極諫科的省稱。漢·晁錯(cuò)《舉賢良對(duì)策》:“救主之失,補(bǔ)主之過,揚(yáng)主之美,明主之功,使主內(nèi)無邪辟之行,外無騫污之名。事君若此,可謂直言極諫之士矣。”
窮奢極欲窮、極:盡;極端。奢:奢侈;浪費(fèi)。欲:欲望;奢望。過分的奢侈和欲求;形容揮霍享樂。《漢書 谷永傳》:“窮奢極欲,湛湎荒淫。”
窮極無聊無聊;精神空虛;無所寄托。原形容生活貧困;生活沒有著落。現(xiàn)多形容無事可做;精神上非常空虛。南朝 宋 費(fèi)昶《思公子》詩(shī):“虞卿亦何命,窮極若無聊。”
極情盡致謂將意趣風(fēng)致表現(xiàn)得很充分。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十三回:“果然蔣玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情,把那一種憐香惜玉的意思,做得極情盡致。”
樂極則憂好樂過度而不止,必生憂傷。西漢·戴圣《禮記·樂記》:“樂極則憂,禮粗則偏矣。”
否極泰來否:壞;泰:好;順利。壞到極點(diǎn);好的就來了。指事物發(fā)展到極點(diǎn);就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時(shí)過于期,否終則泰。”
高官極品品:等級(jí)、品級(jí)。官位居于最高的等級(jí)。清·李汝珍《鏡花緣》第85回:“子欲養(yǎng)而親不待,雖高官極品,不能一日養(yǎng)親,亦有何味!”
極重難返猶積重難返。指長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗、習(xí)慣、弊端或某種局面難以改變。用于消極方面。清·顧炎武《日知錄·蘇松二府田賦之重》:“此固其極重難返之勢(shì),始于景定,訖于洪武,而征科之額,十倍于紹煕以前者也。”
極天罔地謂遍天下。明·施耐庵《水滸傳》第八十一回:“聽哀告,聽哀告!賤軀流落誰(shuí)知道,誰(shuí)知道!極天罔地,罪惡難分顛倒。”
人極計(jì)生謂人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》:“那人急了,正好沒出豁,卻見明晃晃一把劈柴斧頭,正在手邊,也是人極計(jì)生,被他綽起,一斧正中劉官人面門。”
窮奢極侈窮:極;奢、侈:奢侈。極端奢侈,盡量享受。形容揮霍浪費(fèi),荒淫腐化。南朝 宋 范曄《后漢書 陸康傳》:“末世衰主,窮奢極侈,造作無端。”
窮侈極欲窮:極,盡;侈:奢侈。極端奢侈,盡情享受,荒淫腐化。《新唐書·孫伏伽傳》:“方自謂功德盛五帝,邁三王,窮侈極欲,使天下士肝腦涂地,戶口殫耗,盜賊日滋。”
窮工極變窮:極。形容十分精巧而變化多端。明·無名氏《袁宗道傳》:“時(shí)復(fù)拈筆為制舉義,窮工極變。”
不知紀(jì)極紀(jì)極:終極,限度。原形容貪得無厭。亦表示極多。《后漢書·楊震傳》:“無厭之心,不知紀(jì)極。”
躋峰造極指登上山峰絕頂。明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪外編 六朝》:“登龜、蒙、鳧、繹峰者,即躋峰造極,龜、蒙、鳧、繹已耳。”
極深研幾研:研究,審查;幾:細(xì)微。指探討研究事物的深?yuàn)W隱微之處。《周易 系辭上》:“夫《易》,圣人之所以極深而研幾也。”
物極將返見“物極則反”。清·龔自珍《乙丙之際箸議第一》:“子亦知物極將返乎?天生物,命官理之,有所潰,有所郁。”
樂不極盤盤:樂。指享樂不能過分。東漢 班固《東都賦》:“樂不極盤, 不盡物。”
極目遠(yuǎn)望極:盡。用盡目力向遠(yuǎn)處眺望。三國(guó) 魏 王朗《與許靖書》:“子雖在裔土,想亦極目而迥望,側(cè)耳而遐聽,延頸而鶴立也。”
兩極分化分成兩個(gè)集中于相反極端的部分。毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》:“這種情況如果讓它發(fā)展下去,農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來。”
極目迥望極:盡;迥:遠(yuǎn)。盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。三國(guó)·魏·王朗《與許靖書》:“子雖在裔土,想亦極目而迥望,側(cè)耳而遐聽,延頸而鶴立。”
盛極必衰興盛到了極點(diǎn)就會(huì)衰敗。清·西周生《醒世姻緣傳》第70回:“盛極必衰,理所必至。”
否極泰回見“否2極泰來”。明·沈采《千金記·漏賊》:“想何年甚時(shí),否極泰回,夫榮子貴。”
親極反疏親:親近;極:頂端;疏:生疏。親近到了極點(diǎn)反而顯得很生疏。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第89回:“寶玉欲將實(shí)言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病癥,兩個(gè)人見了面,只得用浮言勸慰,真真是親極反疏了。”
至于此極至:到。到了這般絕境。指痛苦到了極點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓樂,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散。”
消極怠工指用消極的方法不認(rèn)真工作。毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“(五)消極怠工。稍不遂意,就消極起來,不做工作。”
極深研幾研:研究,審查;幾:細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。《周易·系辭上》:“夫易,圣人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志,唯幾也,故能成天下之務(wù)。”
鉤深極奧謂探索并極盡深?yuàn)W的意義、道理。漢·蔡邕《玄文先生李子材銘》:“休少以好學(xué),游心典謨,既綜七經(jīng),又精群緯,鉤深極奧,窮覽圣旨。”
位極人臣君主時(shí)代指大臣中地位最高的人。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 孫綝傳》:“臣伏自省,才非干國(guó),因緣肺腑,位極人臣。”
亢極之悔亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕,否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。《周易 干》:“上九,亢龍有悔。《晉書 齊王冏傳》:“今明公忘亢極之悔,忽窮高之兇。棄五岳之安,居累卵之危,外以權(quán)勢(shì)受疑,內(nèi)以百揆損神。”
窮侈極奢窮:極,盡;奢:奢侈。極端奢侈,盡情享受,荒淫腐化。《通典·食貨》:“又逆征數(shù)年之賦,窮侈極奢。”
極則必反謂事物發(fā)展到極端,就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反,盈則必污。”
強(qiáng)弩之極猶強(qiáng)弩之末。西漢·司馬遷《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》:“且強(qiáng)弩之極,矢不能穿魯縞;沖風(fēng)之末,力不能漂鴻毛。”
犯顏極諫犯顏:冒犯君主或尊長(zhǎng)的顏面、威嚴(yán);極諫:以直言規(guī)勸(常用下對(duì)上)。敢于冒犯君主或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)而極力規(guī)勸其改正錯(cuò)誤。《韓非子·外儲(chǔ)說左下》:“犯顏極諫,臣不如東郭牙,請(qǐng)立以為諫臣。”
無所不用其極極:窮盡。原意是無處不用盡心力。現(xiàn)指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來。西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“《詩(shī)》曰:‘周雖舊邦,其命惟新。’是故君子無所不用其極。”
物極則反事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。《鹖冠子·環(huán)流》:“美惡相飾,命曰復(fù)周;物極則反,命曰環(huán)流。”
極天際地形容十分高大。明 羅貫中《三國(guó)演義》第68回:“頌魏公曹操功德‘極天際地,伊周莫及,宜進(jìn)爵為王’。”
殫思極慮殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。唐 白居易《策頭》一:“殫思極慮,以盡微臣獻(xiàn)言之道乎!唯以直辭,昧 上對(duì)。”
昊天罔極蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大;要報(bào)答而無可報(bào)答。《詩(shī)經(jīng) 小雅 蓼莪》:“欲報(bào)之德,昊天罔極。”
盡思極心盡:全部使出來;極:窮盡。指用盡全部心思漢·王充《論衡·對(duì)作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗。”
盛極一時(shí)形容一時(shí)特別興盛或流行。清 蒲松齡《聊齋志異 附各本序跋題辭<讀聊齋雜說>》:“紀(jì)曉嵐曰:‘聊齋盛一時(shí)。’”
詞窮理極窮:完,盡;極:終,到頭。把話說完,把理講透。宋·王安石《辭同修起居注狀七之五》:“誠(chéng)原陛下日月之明,察臣之清,辭窮理極,非如向時(shí)避讓職事猶在可冒之地。”
極樂世界佛教指阿彌陀佛成道時(shí)所居住的樂土;是一塊可以擺脫人間一切煩惱的凈土。后泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。《阿彌陀經(jīng)》:“從是西方,過十萬(wàn)億佛土,有世界名曰極樂。”
辭窮理極辭:文辭;窮:完,盡;極:終,到頭。無話可說,無理可辯。宋·王安石《辭同修起居注狀》:“誠(chéng)愿陛下日月之明,察臣之請(qǐng),辭窮理極,非如向時(shí)避讓職事猶在可冒之地。”
感極涕零感激之極而流下眼淚。形容極為感激。宋·黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》:“罪深責(zé)薄,感極涕零。”
極惡窮兇指極端兇惡。《陳書 廢帝紀(jì)》:“逆賊華皎,極惡窮兇,遂樹立蕭巋,謀危社稷。”
造極登峰登峰造極。喻達(dá)到極點(diǎn)。清·文康《兒女英雄傳》第三十五回:“只看世上那班分明造極登峰的,也會(huì)變生不測(cè);任是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的,偏逢用違所長(zhǎng)。”
極本窮源謂徹底地推究本源。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第95卷:“伊川言極本窮源之性,乃是對(duì)氣質(zhì)之性而言。”
位居極品極:頂點(diǎn)。指大臣中地位最高的人,泛指身為重臣,官位很高。《宋史·職官志》:“遂為內(nèi)臣之極品。”
無所不盡其極猶言竭盡其所有。老舍《四世同堂》:“趕到她宴請(qǐng)日本人的時(shí)候,她也無所不盡其極的把好的東西拿出來,使日本人不住的吸氣。”
窮兇極惡窮:極端。形容非常的兇惡。東漢 班固《漢書 王莽傳下》:“乃始恣睢,奮其威詐,滔天虐民,窮兇極惡。”
罪大惡極罪惡大到了極點(diǎn)。宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》:“刑入于 者,乃罪大惡極。”
物極必返見“物極必反”。宋·朱熹《近思錄·道體》:“《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間之不斷續(xù),陽(yáng)已復(fù)生,物極必返,其理須如是。”
樂極生悲極:到極點(diǎn)。歡樂到極點(diǎn)就會(huì)生出悲傷之事。西漢 劉安《淮南子 道應(yīng)訓(xùn)》:“夫物盛而衰,樂極則悲。”
泰極而否好的到了極點(diǎn),壞的就來了。唐 劉禹錫《史公神道碑》:“侍中以帳下生變聞,泰極而否,當(dāng)歌而哭。”
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