原文

　　爾時(shí)世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等。聽吾今日稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩摩訶薩，于十方世界，現(xiàn)大不可思議威神慈悲之力，救護(hù)一切罪苦之事。吾滅度后，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛(wèi)護(hù)是經(jīng)，令一切眾生證涅槃樂。

　　說是語已，會(huì)中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：今見世尊贊嘆地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯愿世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。

　　爾時(shí)世尊告普廣菩薩及四眾等：諦聽諦聽！吾當(dāng)為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。

　　普廣白言：唯然！世尊，愿樂欲聞。

　　佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

　　普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不墮于惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

　　若有女人，厭女人身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢旛、錢、寶物等供養(yǎng)。是善女人，盡此一報(bào)女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復(fù)受。除非慈愿力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養(yǎng)地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

　　復(fù)次普廣：若有女人，厭是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是丑陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

　　復(fù)次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香華供養(yǎng)，乃至勸于一人多人。如是等輩，現(xiàn)在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛(wèi)護(hù)，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。

　　復(fù)次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養(yǎng)贊嘆瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報(bào)，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經(jīng)千劫，復(fù)受畜生。又經(jīng)千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業(yè)來結(jié)其心。不久之間，復(fù)墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養(yǎng)，尚獲此報(bào)，何況別生惡見毀滅。

　　復(fù)次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求 ，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或游險(xiǎn)道、或多魘寐、共鬼神游。日月歲深，轉(zhuǎn)復(fù)尪瘵，眠中叫苦，慘凄不樂者。此皆是業(yè)道論對，未定輕重，或難舍壽、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。

　　但當(dāng)對諸佛菩薩像前，高聲轉(zhuǎn)讀此經(jīng)一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經(jīng)像前舍諸等物，或供養(yǎng)經(jīng)像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。

　　假令諸識(shí)分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經(jīng)。是人命終之后。宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經(jīng)或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。所受果報(bào)，必獲大利。

　　是故普廣，若見有人讀誦是經(jīng)，乃至一念贊嘆是經(jīng)，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現(xiàn)在千萬億不可思議功德。

　　復(fù)次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當(dāng)告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。

　　普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經(jīng)，或請人讀，其數(shù)三遍或七遍。如是惡道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摚酥翂裘轮校啦粡?fù)見。

　　復(fù)次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業(yè)，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報(bào)后，千萬生中，常生尊貴，更不經(jīng)三惡道苦。

　　復(fù)次普廣：若未來世中，閻浮提內(nèi)，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產(chǎn)者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經(jīng)典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報(bào)，便得解脫，安樂易養(yǎng)，壽命增長。若是承福生者，轉(zhuǎn)增安樂，及與壽命。

　　復(fù)次普廣：若未來世眾生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結(jié)集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無不是業(yè)，無不是罪，何況恣情 害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。能于是十齋日，對佛菩薩諸賢圣像前，讀是經(jīng)一遍，東西南北百由旬內(nèi)，無諸災(zāi)難。

　　當(dāng)此居家，若長若幼，現(xiàn)在未來百千歲中，永離惡趣。能于十齋日每轉(zhuǎn)一遍，現(xiàn)世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當(dāng)知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。

　　閻浮眾生，于此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經(jīng)三字五字，或一偈一句者，現(xiàn)在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

　　爾時(shí)普廣菩薩聞佛如來稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩已，胡跪合掌復(fù)白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓愿力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。

　　世尊，當(dāng)何名此經(jīng)，使我云何流布？

　　佛告普廣：此經(jīng)有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經(jīng)。緣此菩薩，久遠(yuǎn)劫來，發(fā)大重愿，利益眾生，是故汝等，依愿流布。

　　普廣聞已，合掌恭敬作禮而退。

譯文及注釋

　　這時(shí)，世尊全身放射出巨大的光輝，遍照無量百千萬億恒河沙數(shù)的佛世界，并以大音聲普告諸佛世界中的一切諸菩薩摩訶薩，以及天眾、龍眾、鬼神等眾和人類、非人類等一切眾生：“在座大眾，你們都聽到了我剛才稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩摩訶薩能在十方世界，以不可思議的慈悲威神之力，為了滿足歷劫所發(fā)的種種宏誓大愿、救護(hù)十方一切罪苦眾生的度生事業(yè)。我滅度后，你們這些菩薩大士以及天、龍、鬼神等大眾，應(yīng)當(dāng)以種種方便、種種善巧來衛(wèi)護(hù)這部經(jīng)，使一切眾生能通過這部經(jīng)的教導(dǎo)，如法修行，而證得永斷生 的涅槃之樂。”

　　佛說完這些話之后，忉利天宮大會(huì)上有一位菩薩，名字叫普廣，從座位上起身，恭敬合掌對佛說：“世尊，今天聽到世尊稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩有種種不可思議的大威神、大福德、大神通之力。唯愿世尊為后世的末法眾生宣講一下地藏菩薩利益人天的因果之事，使天龍八部和未來世的一切眾生能明了因果，領(lǐng)受佛的言教，依照佛法來修行。”

　　這時(shí)，佛告訴普廣菩薩及在座的人、天、龍、鬼等與會(huì)四眾說：“你們仔細(xì)傾聽，我現(xiàn)在就為你們簡略地說一說地藏菩薩利益人天，使他們都得到種種福德的事跡。”

　　普廣菩薩歡喜地說：“請世尊講說，我們大家都很想聽到地藏菩薩利益人天的因果等事。”

　　佛就告訴普廣菩薩說：“在未來世中，倘若有善男子、善女人有緣聽到地藏菩薩名號(hào)，繼而能以恭敬心、歡喜心、虔誠心，合掌、贊嘆、禮拜、仰慕地藏菩薩，以此恭敬地藏菩薩的功德，就可以超脫三十大劫的生 重罪。”

　　“普廣，若有善男子、善女人，或是自畫，或是請人畫，彩繪地藏菩薩的形象；或者用土、石、膠、漆或金、銀、銅、鐵等材料雕塑地藏菩薩的形象，恭敬瞻禮，哪怕僅有一瞻一禮，以此塑畫地藏菩薩，瞻仰禮拜的功德，就可以一百次托生于三十三天享受天福，永遠(yuǎn)不會(huì)墮落到三惡道中去。假如天福享盡之時(shí)，下生到人間來的話，還可以在人間做國王，不會(huì)失去人中的利益福報(bào)。”

　　“如果有女人，厭惡自己的女人之身，只要至心誠意地用種種莊嚴(yán)供具來供養(yǎng)菩薩的畫像或土石、膠漆、銅鐵鑄成的塑像，從初發(fā)心到臨命終，天天如此，一天不缺地用鮮花、燒香、飲食、衣服、絲綢、幢幡、錢財(cái)、珍寶等供養(yǎng)地藏菩薩。那么在舍去了這一世的女人之身以后，百千萬劫都不會(huì)投生到有女人的世界里去，更不用說自己再受女人之身了。除非發(fā)下利益眾生的大愿，以慈悲心去救度那些受苦受罪的女人們，自己愿意化作女人之身去度脫眾生。”

　　“另外，普廣，倘若有的女人，由于宿世的業(yè)障，今世生得既丑陋又疾病纏身的，只要在地藏菩薩像前至心誠意瞻仰禮拜，哪怕只有一頓飯的工夫，以此功德，她也會(huì)在以后的百千萬劫當(dāng)中所受的生身相貌圓滿，令人歡喜愛敬。如果她愿意在未來世中繼續(xù)做女人的話，也可以借此禮敬功德，在未來的百千萬億生中，托生于帝王之家做公主或王妃，或者投生為宰相、官員等大戶人家的千金小姐，從一生下來便健康有福，美貌端正。這都是由于以志誠心瞻仰禮拜地藏菩薩的功德才獲得的福報(bào)。”

　　“還有，普廣，倘若有善男子、善女人，能夠在地藏菩薩像前，或是親自，或是請人，演奏種種高雅、美妙的音樂，以歌唱、朗誦來贊嘆地藏菩薩的功德，以種種妙好的香華等供養(yǎng)菩薩，不僅自己這么做，還勸他人乃至多人也這么做。像這樣的人，在現(xiàn)世及未來世中，常常會(huì)得到百千的鬼神日夜保護(hù)，不讓任何惡事來干擾他，甚至連惡事之名也無法聽到，更不用說親自遭受種種苦楚與橫禍了。”

　　“另外，普廣，在未來世中，倘若有惡人或惡神、惡鬼，看見善男子、善女人皈依、供養(yǎng)、贊嘆、瞻禮地藏菩薩的形象，不隨喜贊嘆，反而譏笑毀謗，說這是沒有任何功德與利益的。要么當(dāng)面哈哈大笑，要么在背后冷嘲熱諷，要么挑唆旁人或許多人一起誹謗。像這樣的惡人、惡神、惡鬼，哪怕只是生起一念譏毀之心的，直到賢劫中最后的第一千位佛滅度了，其因譏毀他人供養(yǎng)地藏菩薩功德所生的罪報(bào)，還會(huì)令他在阿鼻地獄里受極重的罪。過了地獄罪報(bào)的劫數(shù)之后，方能從地獄中出，轉(zhuǎn)到餓鬼道中受苦；在餓鬼道中經(jīng)過一千大劫之后，轉(zhuǎn)到畜生道中受苦；在畜生道中經(jīng)過一千大劫之后，方才得到人身，即使得到人身，也是個(gè)貧窮下賤、六根殘缺，一輩子經(jīng)常碰到惡報(bào)，怨家、疾病、勞苦、貧窮追隨一生。不久之后，由于惡業(yè)結(jié)集，又會(huì)再次墮落到惡道中去，輪回不息。因此，普廣你看，譏笑毀謗他人供養(yǎng)地藏菩薩的罪業(yè)，尚且要得到這么重的報(bào)應(yīng)，更何況自己產(chǎn)生別的種種陰險(xiǎn)邪惡的念頭，去誹謗損毀佛法呢。”

　　“還有，普廣，在將來世中，若有男子或女人，長時(shí)間地臥病在床，被折磨得求生不得，求 不能。或常常在夜里夢見惡鬼；或見到已故的親人；或于夢中在危險(xiǎn)的地方奔波；或是夢中被惡鬼撲身，嚇得驚醒過來；或是被惡鬼纏縛，與之同行，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，年久歲深，病入膏肓，骨瘦如柴，在夢中叫苦叫痛，悲慘至極。這都是因?yàn)橹霸炝朔N種惡業(yè)，到了臨欲命終之時(shí)，各種業(yè)力相互較量，而未來的去向懸而未決，所以長期臥病在床，一時(shí)難以命絕，其病又久久不得痊愈。這其中的緣由，以世間男女的俗眼，又如何能夠明辨通曉呢？

　　遇到這種情況，其家人應(yīng)當(dāng)趕緊在諸佛菩薩的像前，恭敬至誠地高聲朗讀此經(jīng)一遍。同時(shí)，拿出病人最喜歡的東西，如衣服、寶貝，或是舍出自己部分的莊園、房舍，在病人面前大聲宣布：我某某人，替這位病人，在佛經(jīng)、佛像前誠心做此布施，或是用這些錢塑畫佛菩薩形象，或是用這些錢造塔、造寺，或是用這些錢來燃燈供佛，或是用這些錢供養(yǎng)寺院、三寶常住。像這樣在病人面前再三陳說，一定要讓他清醒地意識(shí)到有人在替他做這樣的功德。

　　倘若病人已經(jīng)神志昏迷失去知覺，或者已經(jīng)命終氣絕，那么，在一天、兩天、三天、四天乃至七天之內(nèi)，仍然要這樣不斷地高聲念經(jīng)，高聲向病人表白。病人在命終之后，所有過去所犯下的禍殃與重罪，甚至于應(yīng)墮落無間地獄的深重罪業(yè)，也能夠得到永遠(yuǎn)的解脫。并且在以后所生的各世里，常常還知道過去世因果報(bào)應(yīng)的情形。如果善男子、善女人能于身強(qiáng)體健之時(shí)，自己抄寫或請別人代為抄寫此經(jīng)；自己塑畫或是請人代為塑畫地藏菩薩形象，必定能獲善果，其功德利益是很大的。

　　因此，普廣，倘若見到有人讀誦這部經(jīng)，哪怕只是生起一念恭敬贊嘆此經(jīng)之心，你一定要以百千種方便來勸說這些人，千萬不要退失這寶貴的初發(fā)心，而是應(yīng)當(dāng)勤勤懇懇、持之以恒地恭敬贊嘆、受持、讀誦這部經(jīng)，這樣做，可以得到在現(xiàn)在和未來千萬億不可思議的功德！”

　　“還有，普廣，倘若在未來世里有些眾生，在夢中見到種種鬼神及其他種種形狀的眾生，有的悲傷，有的啼哭，有的憂愁，有的恐懼，這些都是他們以前一生、十生、百生、千生中的父母、兄弟、姐妹、夫妻、親戚、朋友等墮落在惡趣中得不到解脫，希望這些眾生，能做種種功德來超度他們。

　　普廣，你應(yīng)當(dāng)以神力方便，勸導(dǎo)這些眾生做種種功德以使過去的親人能夠脫離惡道。恭敬地在佛菩薩像前，志誠懇切地讀誦，或請人代讀這部不可思議的經(jīng)典，三遍或七遍。果真能這么做的話，那些身處惡道當(dāng)中受苦渴望救拔的眷屬，等到上述遍數(shù)的經(jīng)文讀誦完畢之后，當(dāng)即可以得到解脫，在今后的夢里也再不會(huì)遇見了。”

　　“另外，普廣，倘若在將來世中，有些人身處下賤，或當(dāng)男仆，或當(dāng)女婢，以及因各種原因失去自由的人，覺悟到這種痛苦來自于過去世所造的惡業(yè)。想要誠心懺悔時(shí)，可以恭敬瞻禮地藏菩薩的形象，在一天到七天之中，每日稱念地藏菩薩名號(hào)滿一萬遍。果真能這么做的話，他們在結(jié)束了這一世的報(bào)身壽命之后，未來千萬生中，都能夠投生到尊貴的家庭里，再不會(huì)到三惡道里去受苦。”

　　“再有，普廣，在未來世中閻浮提內(nèi)，剎帝利、婆羅門、長者、居士、一切人等，還是其他異姓的種族，如果有新生兒降生，無論是男是女，在生后的頭一個(gè)七天中，應(yīng)當(dāng)盡早為他（或她）讀誦這部不可思議的經(jīng)典，同時(shí)稱念地藏菩薩的名號(hào)滿一萬遍。那么，這新生的男嬰或女嬰，倘若過去世有罪報(bào)的話，便可借此功德得以解脫，使他們在成長過程中健康安樂，容易養(yǎng)育，壽命增長。倘若這孩子本來就是有福之人，那么，借此功德，其壽命與福報(bào)也能大大地增長。”

　　魔子懺悔“還有，普廣，倘若未來世的眾生在每月的十齋日，即初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九日及三十日，都應(yīng)當(dāng)齋戒為善。因?yàn)檫@幾個(gè)日子是各路神祇對閻浮提眾生所犯的一切罪業(yè)清算定罪的時(shí)間。南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念，所作所為，可以說沒有一件不是業(yè)、沒有一件不是罪的，更何況那些不信因果的眾生隨心所欲地造下 生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口等百千罪業(yè)。倘若能在這十齋日里，對諸佛菩薩或羅漢、辟支佛等賢圣像前讀誦一遍地藏經(jīng)，那么，居家東西南北一百由旬的范圍內(nèi)，都將沒有災(zāi)難，家庭成員無論男女老少，在未來的百千年中永離種種惡道之苦。

　　若能在這十齋日里每天念一遍地藏經(jīng)，在現(xiàn)在世，可以使家人遠(yuǎn)離種種橫病，衣食豐盈有余。”“所以，普廣，你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)知道了地藏菩薩有百千萬億威神方便之力來利益眾生。

　　閻浮提的眾生，同這位大菩薩有很深的因緣，這些眾生，聽到地藏菩薩的名號(hào)，見到地藏菩薩的形象，哪怕能聽到這部經(jīng)的三字、五字，或一句、一偈的話，在現(xiàn)世可以得到殊勝微妙的安樂，在將來世的百千萬生里，常能生得相貌端莊，投生于尊貴之家。”

　　這時(shí)，普廣菩薩在聽了佛稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩之后，右膝著地，恭敬合掌再對佛說：“世尊，我早就知道地藏菩薩有如此不可思議的神通誓愿之力，為了使未來世的眾生能有機(jī)會(huì)知道地藏菩薩利益眾生的種種功德利益之事，所以才請問如來的，當(dāng)然會(huì)全心全意地信守奉行。

　　世尊，應(yīng)當(dāng)如何稱呼這部不可思議的經(jīng)典？又應(yīng)當(dāng)如何讓它得到更廣泛的流通與傳播呢？”

　　佛告訴普廣菩薩說：“這部經(jīng)有三個(gè)名稱，可以叫做“地藏本愿”，也可以叫做“地藏本行”，還可以叫做“地藏本誓力經(jīng)”。因?yàn)檫@位菩薩從久遠(yuǎn)的無量劫以來，一直發(fā)種種大誓愿來利益眾生，因此你們應(yīng)當(dāng)依據(jù)地藏菩薩不可思議的大愿去弘揚(yáng)、流通這部經(jīng)。”

　　普廣菩薩聽了以后，恭敬合掌，向佛頂禮之后，退回到自己的座位去了。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0920/00/11896251_315680375.shtml