題羅侍御仙舟出峽圖
題羅侍御仙舟出峽圖。明代。薛瑄。 御史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無里。虛無難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
[明代]：薛瑄
御史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無里。
虛無難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
禦史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無裡。
虛無難辨峰頂高，白雲林壑生虛濤。陽臺何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
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李冰若
小別經三月，重游閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
小別經三月，重遊閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
明代：
顧清
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。
仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。
南北朝：
江淹
宵月輝西極，女圭映東海。佳麗多異色，芬葩有奇采。
綺縞非無情，光陰命誰待。不與風雨變，長共山川在。
宵月輝西極，女圭映東海。佳麗多異色，芬葩有奇采。
綺縞非無情，光陰命誰待。不與風雨變，長共山川在。
明代：
盧龍云
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣淨土能持法，那得叢林見異書。
明代：
聶大年
一樹櫻桃鳥啄殘，麥秋天氣尚輕寒。
蠶登曲箔桑初盡，燕補新巢土未干。
一樹櫻桃鳥啄殘，麥秋天氣尚輕寒。
蠶登曲箔桑初盡，燕補新巢土未幹。