修武懷古二首 其二
修武懷古二首 其二。明代。薛瑄。 寧邑南邊潁水流,勒兵周武幾經(jīng)秋。黃崖石古煙云合,青口山深草樹(shù)稠。百佛謾存巖畔跡,七真無(wú)復(fù)洞中游。循良衛(wèi)颯今何似,猶有高名播九州。
[明代]:薛瑄
寧邑南邊潁水流,勒兵周武幾經(jīng)秋。黃崖石古煙云合,青口山深草樹(shù)稠。
百佛謾存巖畔跡,七真無(wú)復(fù)洞中游。循良衛(wèi)颯今何似,猶有高名播九州。
甯邑南邊潁水流,勒兵周武幾經(jīng)秋。黃崖石古煙雲(yún)合,青口山深草樹(shù)稠。
百佛謾存巖畔跡,七真無(wú)複洞中遊。循良衛(wèi)颯今何似,猶有高名播九州。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
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歐大任
雙魚(yú)消息五湖還,玄晏先生尚閉關(guān)。人候小車(chē)乘下澤,書(shū)成殘草寄名山。
江南煙月參差際,淮浦風(fēng)云澒洞間。尺素懷君三百里,竹林何日一追攀。
雙魚(yú)消息五湖還,玄晏先生尚閉關(guān)。人候小車(chē)乘下澤,書(shū)成殘草寄名山。
江南煙月參差際,淮浦風(fēng)雲(yún)澒洞間。尺素懷君三百裡,竹林何日一追攀。
宋代:
釋勝
有喝端如探竿草,無(wú)師血脈通紅線(xiàn)。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍,徒學(xué)穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草,無(wú)師血脈通紅線(xiàn)。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍,徒學(xué)穿楊一枝箭。
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黃克晦
薄暮登城暑氣微,風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿(mǎn)目慚高隱,白發(fā)盈頭愛(ài)落暉。
薄暮登城暑氣微,風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿(mǎn)目慚高隱,白發(fā)盈頭愛(ài)落暉。
宋代:
劉宰
妙年意氣已橫秋,不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑里,英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋,不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑裡,英名高壓漢朱存。
宋代:
潘牥
問(wèn)渠得似山間日,猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省,再三守口要如瓶。
問(wèn)渠得似山間日,猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省,再三守口要如瓶。
明代:
朱同
過(guò)門(mén)未識(shí)子全面,久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯。宦志已灰更變后,宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù),盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履,夜深雨足剪園葵。
過(guò)門(mén)未識(shí)子全面,久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯。宦志已灰更變後,宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù),盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履,夜深雨足剪園葵。