偶因團(tuán)聚思想仙巖指就觀瞻龕……
偶因團(tuán)聚思想仙巖指就觀瞻龕……。宋代。釋道真。 人生四大{上物下心}是空，何個(gè)不覓出煩籠。造罪人多作福少，所以眾生長(zhǎng)受窮。堅(jiān)修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)愿，弘道回去莫難逢。唯報(bào)往來(lái)游禮者，這回巡謁一層層。
[宋代]：釋道真
人生四大{上物下心}是空，何個(gè)不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長(zhǎng)受窮。
堅(jiān)修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)愿，弘道回去莫難逢。
唯報(bào)往來(lái)游禮者，這回巡謁一層層。
人生四大{上物下心}是空，何個(gè)不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆(zhòng)生長(zhǎng)受窮。
堅(jiān)修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)願(yuàn)，弘道回去莫難逢。
唯報(bào)往來(lái)遊禮者，這回巡謁一層層。
唐代·釋道真的簡(jiǎn)介
釋道真，俗姓張，出家于沙州（今甘肅敦煌）三界寺（敦煌遺書(shū)斯坦因三一四七）。十九歲修習(xí)《佛名經(jīng)》（北京圖書(shū)館柰字八八）。后唐長(zhǎng)興五年（九三四）為比丘，編《三界寺藏內(nèi)經(jīng)論目錄》（敦煌研究院三四五）。后漢乾祐元年（九四八）為三界寺觀音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，為沙州釋門(mén)僧政。后周顯德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧錄（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遺書(shū)保存其書(shū)啟殘件二件，文二篇，詩(shī)六首。今錄詩(shī)六首。
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? 釋道真的詩(shī)(6篇) 〕
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玄燁
疊翠聳千仞，澄波屬紫文。鑒開(kāi)倒影列，反照共氤氳。
疊翠聳千仞，澄波屬紫文。鑒開(kāi)倒影列，反照共氤氳。
宋代：
章楶
楩楠百尺馀，排列拱檐際。畏日自成陰，隆冬寧滅翠。
虛曠得寂理，懶僻恣濃睡。誰(shuí)知官府中，獲此沖漠味。
楩楠百尺馀，排列拱檐際。畏日自成陰，隆冬甯滅翠。
虛曠得寂理，懶僻恣濃睡。誰(shuí)知官府中，獲此沖漠味。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
劉基
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買(mǎi)相如賦，猶勝無(wú)辜送掖庭。
不學(xué)周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買(mǎi)相如賦，猶勝無(wú)辜送掖庭。
近現(xiàn)代：
葉云峰
春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開(kāi)。舊雨無(wú)多成鬼錄，園林重振賴賢才。
春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開(kāi)。舊雨無(wú)多成鬼錄，園林重振賴賢才。
宋代：
陳普
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。