和堯夫首尾吟
和堯夫首尾吟。宋代。程顥。 先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉里乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。 生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
[宋代]：程顥
先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉里乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。
生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
先生非是愛(ài)吟詩(shī)，為要形容至樂(lè)時(shí)。醉裡乾坤都寓物，閑來(lái)風(fēng)月更輸誰(shuí)。
生有命人何與，消長(zhǎng)隨時(shí)我不悲。直到希夷無(wú)事處，先生非是愛(ài)吟詩(shī)。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
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聶紺弩
長(zhǎng)身制服袖尤長(zhǎng)，叫賣(mài)新刊北大荒。
主席詩(shī)詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日?qǐng)?bào)》誦鏗鏘。
長(zhǎng)身制服袖尤長(zhǎng)，叫賣(mài)新刊北大荒。
主席詩(shī)詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日?qǐng)?bào)》誦鏗鏘。
宋代：
曹彥約
聞道江西使，賓筵隕德星，
失聲歸士友，短氣動(dòng)朝廷。
聞道江西使，賓筵隕德星，
失聲歸士友，短氣動(dòng)朝廷。
宋代：
曾肇
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)里，尚記麻源谷口山。
曾訪江南鳥(niǎo)爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風(fēng)裡，尚記麻源谷口山。
清代：
杜貴墀
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門(mén)關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門(mén)關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。
宋代：
辛棄疾
每因種樹(shù)悲年事，待看成陰是幾時(shí)。
眼見(jiàn)子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹(shù)悲年事，待看成陰是幾時(shí)。
眼見(jiàn)子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
明代：
王夫之
白云飛也自尋常，不道青山不久長(zhǎng)。看盡云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
白雲(yún)飛也自尋常，不道青山不久長(zhǎng)?？幢M雲(yún)飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。