居士見僧講金剛經(jīng)至無我無人居士問云既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰
居士見僧講金剛經(jīng)至無我無人居士問云既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰。唐代。龐蘊(yùn)。 無我復(fù)無人，作么有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無我復(fù)無人，作么有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
無我複無人，作麼有疏親。勸師休曆坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
陸游
惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。
巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。
巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
宋代：
釋印肅
捏不成團(tuán)撥不開，何須南岳又天臺(tái)。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
捏不成團(tuán)撥不開，何須南嶽又天臺(tái)。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
清代：
顧信芳
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋雲(yún)怨。斜陽岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
宋代：
陸游
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮?？蓱z老境蕭蕭夢(mèng)，常在荒山破驛中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢(mèng)，常在荒山破驛中。
清代：
樊增祥
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開了雕籠鎖。
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開了雕籠鎖。
唐代：
元稹
我在江陵少年日，知有楊瓊初喚出。腰身瘦小歌圓緊，
依約年應(yīng)十六七。去年十月過蘇州，瓊來拜問郎不識(shí)。
青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白。我語楊瓊瓊莫語，
我在江陵少年日，知有楊瓊初喚出。腰身瘦小歌圓緊，
依約年應(yīng)十六七。去年十月過蘇州，瓊來拜問郎不識(shí)。
青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白。我語楊瓊瓊莫語，