詩偈 其五十八
詩偈 其五十八。唐代。龐蘊(yùn)。 世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅?？诔Ｕ勅龢I(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
世上蠢蠢者，相見隻論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅?？诔Ｕ勅龢I(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳複有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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顧應(yīng)祥
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
南北朝：
鄒浩
挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨(dú)有楊花撲硯輕。
挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨(dú)有楊花撲硯輕。
元代：
趙孟頫
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時(shí)人物從天降，萬里車書自古無。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰圣謨。
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時(shí)人物從天降，萬裡車書自古無。
秦漢縱強(qiáng)多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠(yuǎn)，代代神孫仰聖謨。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥語沉?？蛻蚜淖晕浚逡孤牳枰簟?/div>
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥語沉?？蛻蚜淖晕?，清夜聽歌音。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲(yún)更深處，手提白羽看泉流。