詩偈 其一一三
詩偈 其一一三。唐代。龐蘊(yùn)。 清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
[唐代]：龐蘊(yùn)
清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
清靜無為無識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為衆(zhòng)生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無相真空妙法身，曆劫恒沙不遷變。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
黃圣年
河陽車騎散重陰，羽獵聲華在上林。望闕幾年滄海使，出關(guān)今見白云心。
梅花江國行頻見，春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲，垂裳方御五弦琴。
河陽車騎散重陰，羽獵聲華在上林。望闕幾年滄海使，出關(guān)今見白雲(yún)心。
梅花江國行頻見，春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲，垂裳方禦五弦琴。
元代：
劉永之
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
為君粘筆寫筼筜，數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對(duì)瀟湘。
清代：
陳維崧
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
宋代：
韓淲
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
：
黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。