譯文

寫長(zhǎng)歌把我的衣襟磨破，吟短詩(shī)使我的白發(fā)脫落。

謁見秦王沒有機(jī)緣，日夜焦慮我心中煩熱。

喝口壺中酒，聊以解渴，拔把垅頭谷，暫充饑餓。

四月將盡，千里大地一片綠色，自己卻貧困潦倒，不由人感到凄涼難過。

夜幕中峰巒起伏重疊，明亮的月光卻只向谷底照射。

我來來回回沿著石崖尋覓，可它又在高峰之外不可捉摸。

自己終不得與其共事，歌成而頭發(fā)早已變白。

注釋

長(zhǎng)歌續(xù)短歌：題目從古樂府《長(zhǎng)歌行》、《短歌行》化出。

長(zhǎng)歌二句：互文的修辭手法，長(zhǎng)歌短歌，唱破衣襟，吟斷白發(fā)。

秦王：指唐憲宗。憲宗當(dāng)時(shí)在秦地，所以稱為秦王。

旦夕：日日夜夜。內(nèi)熱：內(nèi)心急躁而熾熱。

隴頭：田間地頭。此二句比喻詩(shī)人如饑似渴地思念唐憲宗。

凄涼二句：因?yàn)槔ьD潦倒，看到初夏萬(wàn)物茂盛，更加自感凄涼。

離離：重疊、羅列的樣子。

明月：比喻唐憲宗。這兩句的意思為：夜峰羅列，月光照耀在落石下，不及他處。比喻君恩被群小阻隔。

裴回：即“徘徊”，彷徨不進(jìn)貌。

之：代詞，代指唐憲宗。

鬢先改：鬢發(fā)已經(jīng)變白。

　　開頭二句緊扣詩(shī)題，有愁苦萬(wàn)分，悲歌不已的意思。“破”、“斷”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的話，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚灑胸懷，久而久之，那衣襟自然會(huì)破爛。杜甫有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（《春望》）的詩(shī)句，人到煩惱之至，無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，常常會(huì)下意識(shí)地搔爬頭皮，白發(fā)越搔越稀。這首詩(shī)的“斷”可能就是由杜甫詩(shī)中的“短”生發(fā)出來的。

　　三、四句寫進(jìn)見“秦王”的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而內(nèi)心更加郁悶，像是烈火中燒，熾熱難熬。“秦王”當(dāng)指唐憲宗。王琦說：“時(shí)天子居秦地，故以秦王為喻。”（《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》）李賀在世時(shí)，憲宗還能有所作為，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中興”之譽(yù)。李賀對(duì)這樣的君主是寄托希望的。他在考進(jìn)士受到排擠打擊之后，幻想他能像馬周受知于唐太宗那樣，直接去見皇帝，以實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

　　五、六句具體描述詩(shī)人苦悶的心情與清貧的生活，與開頭二句相照應(yīng)、相補(bǔ)充。“渴飲壺中酒”，渴是“內(nèi)熱”的表現(xiàn)，飲酒的目的在于平息內(nèi)熱、消愁解悶；“饑拔隴頭粟”，為求見“秦王”不惜忍饑挨餓，靠從地里拔粟充饑。

　　七、八句寫景。“凄涼四月闌，千里一時(shí)綠”，初夏已盡，盛夏來臨，草木蔥翠，生氣勃勃，原是不會(huì)有凄涼之感的。然而“綠肥紅瘦”，萬(wàn)花搖落，詩(shī)人又不禁為之唏噓感嘆。下面的“千里”句，故意用歡樂的色調(diào)映襯凄苦的情懷，頗有“春物與愁客，遇時(shí)各有違”（孟郊《春愁》）的意味，這樣反復(fù)渲染，有一唱三嘆之妙。詩(shī)人述懷從景物落筆，寄情于景，意味深長(zhǎng)。

　　后六句采用借喻、擬人等修辭手法，表面上寫景物，實(shí)際上寫人事。“夜峰何離離，明月落石底”。夜間的峰巒一個(gè)挨一個(gè)地排列著，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得無(wú)影無(wú)蹤，讓詩(shī)人感到納悶。詩(shī)人沿著那崎嶇的石徑四處尋覓，忽而發(fā)現(xiàn)它在高峰之外。峰巒阻隔，高不可攀，心中異常痛苦，因而慷慨悲歌，鬢發(fā)也在不知不覺中變得更加蒼白，憂傷催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐憲宗，夜峰指代他身邊的卿相們，意思是憲宗為一些大臣所包圍，閉目塞聰，就像月亮為峰巒所阻隔，雖有明光，卻不能下達(dá)。這些表明詩(shī)人深知當(dāng)時(shí)朝廷的弊病，他想向憲宗陳述國(guó)事，以匡時(shí)救弊，然而“山”高“月”遠(yuǎn)，投告無(wú)門，只有暗自憂傷而已。

　　杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中評(píng)李賀的詩(shī)說：“蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無(wú)有是？”這首詩(shī)在立意和表現(xiàn)方法的運(yùn)用上，都與《離騷》很相似。“夜峰何離離，明月落石底”，寄托遙深。詩(shī)人把自己的意志和情緒融化在生動(dòng)的比喻和深邃的意境中，含蓄雋永，優(yōu)美動(dòng)人，頗得《離騷》的神髓。