曉行望云山
曉行望云山。宋代。楊萬里。 霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
[宋代]：楊萬里
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
譯文
下了一夜的雨，東方剛破曉，詩人出門，影影綽綽地看到天邊有連綿不斷的山巒。
忽然他發現有一座山峰向上升，于是在對比之下，知道那不動的山，才是真山。
注釋
可觀：壯觀。
方知：才知道。
從第一句看“時候”，從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善于攝取自然景物的特征，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。②把云誤當山峰，寫得新穎、活潑，很有情趣。③語言質樸自然，明白如話，卻把景物描摹得生動逼真。
作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們：生活中，常有以假亂真的現象發生，但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑，就應全面深入地觀察事物，以明辨真偽。（第一層指明其中的道理，第二層應表明我們的態度。兩個要點遞進展開。）
誠齋體的突出特點就是善于巧妙地攝取自然景物的特征和動態。如《曉行望云山》：'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動是真山。'
《曉行望云山》，描寫的是自己的新鮮感覺，展現的是詩人的心靈世界。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
宋代：
張元干
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風。
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風。
宋代：
宋庠
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構廈時。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構廈時。
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程千帆
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩復蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
宋代：
釋廣聞
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見眾生不病時。
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆生不病時。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲，平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。