譯文

魚的眼珠即使堆得比泰山還高，卻哪里比得上一塊美玉？

賢甥就是珍貴的明月珠，聲望和身價(jià)振動(dòng)了天門。

一定會(huì)成為我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。

再看看我自己卻缺少良謀大略，至今仍朱取得功名。

我的處境好似被繩拴任的猿猴，窮途末路，真想像賭博一樣奮力一擲五木。

榴頭沒有池騁干里的駿馬，堂上充滿醉酒的狂呼。

為了酣報(bào)故友的恩情，黃金早已揮撒全無。

聽說l爾要去隴西郡，真使我心里吃驚不已。

我與你是飄泊的人，如今又要分手各奔前途。

江水流淌有時(shí)會(huì)時(shí)彎時(shí)曲，我的心緒卻難以一一發(fā)泄。

貧困的人家難于好客，笨嘴人總會(huì)感到言詞繁綺。

徒然讓你冷落寂寞了三日，對(duì)著蒲飯慚愧自己的無能。

嘲笑自己不是個(gè)大丈夫，生活中充滿了勤勞辛苦。

心里番積著不盡的憂愁，發(fā)泄給誰才使自己獲得解脫？

天地如同一片小小的浮云，我如同細(xì)微的毫毛尖。

看起來天地似乎無邊無際，然而天地又被籠括進(jìn)太虛。

不要說什么越走越遠(yuǎn)，面對(duì)分離的岔路口心中又充滿憂愁。

你我肝膽相近，不似楚越兩地一樣隔遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離山河卻如同蓋一床被褥。

如果有一天風(fēng)云際會(huì)，圣明的君主還會(huì)把我起用。

功成名就時(shí)，你如果想起要尋找我，我正在一溪清流、兩岸桃花的世外隱居。

注釋

⑴“魚目”二句：魚目高高堆如泰山也不如一片玉。魚目：魚的眼珠子。一說魚目指夜明珠。玙（yú）璠（fán）：美玉。

⑵明月：珍珠名。

⑶陽元：晉人魏舒，字陽元。《晉書·魏舒?zhèn)鳌罚荷俟拢瑸橥饧覍幨纤B(yǎng)。寧氏起宅，相宅者云：“當(dāng)出貴甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意謂應(yīng)之。舒曰：“當(dāng)為外氏成此宅相。”

⑷寡籌略：少謀略。籌略：籌畫，謀略。

⑸五木：古代博具以所木為子，一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬，其后則擲以決勝負(fù)。后世所用骰子相傳即由五木演變而來。

⑹隴西：郡名，唐隴右道有隴西郡，即渭州，治所在今甘肅隴西縣東南。

⑺飄飖（yáo）：流落，飄泊。

⑻家：一作“居”。

⑼三朝：即三日之義。錯(cuò)莫：猶落寞，冷落之意。

⑽飯：一作“飲”。

⑾非夫：非丈夫。

⑿契闊：勤苦，勞苦。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》：“ 生契闊，與子成說。”毛傳：“契闊，勤苦也。”

⒀開豁：解除，消除之意。

⒁浮云：喻不值得關(guān)心之事。

⒂毫末：毫毛的末端，比喻十分細(xì)微。

⒃端倪：頭緒，邊際。

⒄太虛：謂氣這一宇宙萬物最原始的實(shí)體。

⒅“肝膽”二句：《莊子·德充符》：“自其異者視之.肝膽楚越也鄉(xiāng)自其同者視之，萬物皆一也。”衾（qīn）裯（dāo）：被子和帳子。

⒆云龍：《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎。”云龍相從，喻君臣遇合。

⒇桃花：此用東晉陶潛《桃花源記》典故。言其歸隱之地。溪：一作“綠”。

　　此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶八載（749年），當(dāng)時(shí)李白寓居金陵（今江蘇南京）。李白另有《醉后贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》詩，詞意與此首大致相同。高五似指高鎮(zhèn)。彼首有“馬上相逢”句，當(dāng)作于前；此首云高將“隴西行”，當(dāng)作于后。

　　此詩作為一位長輩對(duì)晚輩的贈(zèng)詩，自然不離一些忠告和勉勵(lì)的話語，同時(shí)此詩也抒發(fā)了作者理想不得實(shí)現(xiàn)的感慨。

　　詩分四段。開頭六句為第一段，是對(duì)從甥的夸贊。“魚目高太山，不如一玙璠”，這起句奇絕高邁，猶如飛自天外，落之玉盤。高如泰山的夜明珠，不如一塊美玉。這開頭的兩句議論，引入入勝，又為下兩句夸甥作了鋪墊。下兩句把從甥比作明月，評(píng)價(jià)何等之高！明月行天，萬人仰看，聲價(jià)動(dòng)地，自不必說了。一句“動(dòng)天門”，反襯動(dòng)人間，一語兩面，可謂奇異妙筆。“能成吾宅相，不減魏湯元”兩句，用了一個(gè)典故。魏湯元即魏舒，少孤，為外祖家撫養(yǎng)。外家起宅，相宅者云：“當(dāng)出貴甥。”外家視魏舒少而慧，以為應(yīng)驗(yàn)。魏舒曰：“當(dāng)為外視成此宅相。”（《晉書·魏舒?zhèn)鳌罚┐藘删湓娨猓琴潖纳卟牛蝗跤谖菏妗Ｔ娙税讶缑髟乱话懵晝r(jià)的高五，視為“能成吾宅相”，似有貶抑之嫌，其實(shí)不然，詩人是從輩份上立論的，顯然含有愛惜之意。

　　“自顧”以下八句為第二段，詩人自述個(gè)人境況。他夸贊從甥“能成吾宅相”之后，自比慚愧，所以有“自顧寡籌略，功名安所存”之句。李白未獲“功名”，是否因缺少籌略尚無定論。“從政治思想家和活動(dòng)家的角度看，李白實(shí)在不算高明”（王運(yùn)熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要還是因?yàn)闄?quán)貴讒毀。李白政治上受挫之后，仍懷報(bào)國之心，但也時(shí)有出世之想，泄氣之辭。“五木”以下六句，直敘境況。詩人把自己比作“繩系窮猨”，不得自由，心想五木一擲，擺脫爵祿的羈絆。五木，古代賭博的一種器具。《世說》云：桓宣武與袁修道樗蒲（博戲），“袁修道齒不合，遂厲色擲去五木。”詩人化用此典，內(nèi)含寓意。李白蔑視權(quán)貴，而注重友情。為了報(bào)答故交的恩義，他不惜“千金散盡”；為使堂上醉人盡興，又不惜以駿馬換酒。他生性豪俠意氣，鄙視黃白之物，每遇故交，慷慨解囊，興之所至，不惜以“五花馬，千金裘”去“換美酒”，“同銷萬古愁”（《將進(jìn)酒》）。此詩“櫪中”四句自述境況，充分表現(xiàn)了詩人豪爽重義的情性。

　　“聞君”以下十句為第三段，轉(zhuǎn)寫離別之情。“聞君隴西行，使我驚心魂”。聽到從甥將去隴西，隴西郡乃唐代邊陲荒涼之地。西行此地，不能不令人為之一驚。以下則寫送別時(shí)的復(fù)雜心情。意思是想與從甥同去“飄飖”，如寒鳥入荒原，雪天各飛翻。但是詩人心中又有矛盾，沒有明說，只言此種心情，如江水流卷，難以陳述完全。“貧家羞好客，語拙覺辭繁”，是說貧家偏偏好客，語拙偏又辭繁，這種自相矛盾難以說明白。因此幾天打不起精神，連吃飯也感到無由的羞愧。此番送別之情，寫得細(xì)密委婉，一語三嘆。

　　“自笑”句以下為最后一段，開解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生來多有苦事難以擺脫。心中積蓄了多少憂憤，何處能得到開豁？想來猶如天地間一層浮云，此身不過是物之毫末罷了；頃刻間即無蹤影，終歸化入自然之氣中了。古代哲人以為“萬物散而為太虛”。想到如此，所以“去去何足道？臨歧空復(fù)愁。”去去，指從甥隴西之行。臨歧，面臨歧路。此為寬解之語。“肝膽不楚越；山河亦衾幬。”《莊子·德充符篇》云：自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。詩人借此開斛，既然認(rèn)為萬物皆一，與自然同體，那么山河也就是床上的帳被了。詩人借莊子之言，以表豁達(dá)之情。《易乾·文言》云：云從龍，風(fēng)從虎。意思是龍起生云，虎嘯生風(fēng)，同類感應(yīng)。后用以比喻君主得賢臣，臣子遇明君。詩人借此是說從甥西行，如果云龍相從，建功立業(yè)，那么皇帝會(huì)征召入朝的。最后詩人談到自己，則另有一番深意。“成功解相訪，溪水桃花流”，是說：成功之后不會(huì)忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晉人陶淵明寫了《桃花源記》，那脫離塵世之累的自由生活所在，成為許多政治失意之人向往之處。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古風(fēng)·鄭客西入關(guān)》）之句，反映了詩人對(duì)桃花源的向往。此詩以“溪水桃花流”作結(jié)，暗含詩人隱居之想。