西江月（十二之六）
西江月（十二之六）。宋代。張伯端。 七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
[宋代]：張伯端
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍曆諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
陳是集
豈為冬砂學(xué)駐顏，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書(shū)就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門(mén)自可攀。
豈為冬砂學(xué)駐顔，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書(shū)就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門(mén)自可攀。
宋代：
范成大
有日猶嫌開(kāi)牖，無(wú)風(fēng)不敢上簾。
報(bào)國(guó)丹心何似，夢(mèng)中抵掌掀髯。
有日猶嫌開(kāi)牖，無(wú)風(fēng)不敢上簾。
報(bào)國(guó)丹心何似，夢(mèng)中抵掌掀髯。
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒(méi)汀洲海上潮。
欲寄新詩(shī)人杳杳，重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語(yǔ)，門(mén)翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲(yún)迷嶺岫天將雪，草沒(méi)汀洲海上潮。
欲寄新詩(shī)人杳杳，重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語(yǔ)，門(mén)翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
宋代：
劉克莊
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁，帝不能救憂(yōu)及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
涼州賊燒洛陽(yáng)宮，黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出複壁，帝不能救憂(yōu)及躬。
臺(tái)下役夫皆菜色，臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草，不聞鬼哭聞歌鐘。
清代：
李天馥
消息驚傳《鵩賦》成，悠悠天道意難平。不禁秋夜汍瀾淚，何限春明縞纻情。
《十笏》縹緗空舊草，百年霜露又前生。觥船遽覺(jué)司勛夢(mèng)，無(wú)復(fù)江湖載酒行。
消息驚傳《鵩賦》成，悠悠天道意難平。不禁秋夜汍瀾淚，何限春明縞纻情。
《十笏》縹緗空舊草，百年霜露又前生。觥船遽覺(jué)司勳夢(mèng)，無(wú)複江湖載酒行。
：
張伯元
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。