周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其三
周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其三。元代。吾丘衍。 漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節，蹈海及殊方。鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
[元代]：吾丘衍
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
釋函是
買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
明代：
林熙春
為賦初衣愧不才，寧云幾動見幾回。起家忠諫勞天語，一字千金換不來。
為賦初衣愧不才，甯雲幾動見幾回。起家忠諫勞天語，一字千金換不來。
明代：
何鞏道
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。
忽忽春光暗裡催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。
明代：
鄧云霄
荒園浮水鏡，人擬小方壺。山岳交回護，煙波幻有無。
客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。
荒園浮水鏡，人擬小方壺。山嶽交回護，煙波幻有無。
客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。