昆山清真觀
昆山清真觀。明代。祝允明。 疑分疑幻海中洲，只恐人間無此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十里出丹樓。仙人示象書仍在，道士無鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來何事不微留。
[明代]：祝允明
疑分疑幻海中洲，只恐人間無此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十里出丹樓。
仙人示象書仍在，道士無鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來何事不微留。
疑分疑幻海中洲，隻恐人間無此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十裡出丹樓。
仙人示象書仍在，道士無鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來何事不微留。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
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? 祝允明的詩(444篇) 〕
明代：
石寶
明月出東方，蟲聲初在戶。宿靄倏已收，庭階出芳杜。
流云翻細(xì)波，坐對喜欲舞。秋色何悠揚(yáng)，龍泉碧花古。
明月出東方，蟲聲初在戶。宿靄倏已收，庭階出芳杜。
流雲(yún)翻細(xì)波，坐對喜欲舞。秋色何悠揚(yáng)，龍泉碧花古。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲(yún)暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
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沙曾達(dá)
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無雲(yún)物，肅望分明見北辰。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山獨(dú)展眉。豈無身后慮，猶課病中詩。
泉石寧非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨(dú)展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
宋代：
劉克莊
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。