題潘司馬三錫冊后
題潘司馬三錫冊后。明代。湛若水。 盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。三錫人文朗，圣人出彌縫。乃聞大圣先，三命滋益恭。佝僂走循墻，銘鼎垂無窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書復疊降，綸綍何殷隆。父老行嘆息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊，置座勝鼎鐘。匪以誇稽古，維表事君終。
[明代]：湛若水
盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。
三錫人文朗，圣人出彌縫。乃聞大圣先，三命滋益恭。
佝僂走循墻，銘鼎垂無窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。
四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書復疊降，綸綍何殷隆。
父老行嘆息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。
將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊，置座勝鼎鐘。
匪以誇稽古，維表事君終。
盤古未分判，乾坤尚鴻濛。一錫天地辟，再錫民物豐。
三錫人文朗，聖人出彌縫。乃聞大聖先，三命滋益恭。
佝僂走循牆，銘鼎垂無窮。莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。
四方邁宣力，帝錫三褒功。璽書複疊降，綸綍何殷隆。
父老行歎息，信哉仁者榮。將以銘肺腑，肺腑難為工。
將以書諸紳，紳亦有違從。不如志諸冊，置座勝鼎鐘。
匪以誇稽古，維表事君終。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
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黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
唐代：
錢起
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
荃蕙有奇性，馨香道為人。不居衆芳下，甯老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各緻身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
唐代：
王維
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰裡，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。
唐代：
張喬
閑倚蒲團向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
唐代：
李端
追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人跡外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。
追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人跡外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。