太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。遠驅虎豹，蛟龍于此亦潛藏。盤土可耕可稼，盤水可沿可濯，飲食壽而康。膏車EFF7吾馬，從子以徜徉。
王績醉鄉(xiāng)記：醉之鄉(xiāng)，其去中國，不知其幾千里也。其土曠然無涯，無邱陵阪險；其氣和平一揆，無晦明寒暑；其俗大同，無邑居聚落；其人甚精，無憎愛喜怒，吸風飲露，不食五谷，其寢于于，其行徐徐，與鳥獸魚鱉雜處，不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲游其都，歸而杳然喪其天下，以為結繩之政已薄矣。降及堯舜，作為千鐘百壺之獻，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹、湯立法，禮煩樂雜，數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉(xiāng)，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫E8EE紂，怒而B044其糟邱，階級千儀，南向而望，卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊，拓土七千里，僅與醉鄉(xiāng)達焉，三十年刑措不用。下逮幽厲，迄秦漢，中國喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛道者，往往竊至。阮嗣宗、陶淵明等十數(shù)人，并游于醉鄉(xiāng)，沒身不返， 葬其壤，中國以為酒仙云。嗟乎，醉鄉(xiāng)氏之俗，豈古華胥氏之國乎，何其淳寂也如是。余將游焉，故為之記。

太行有盤谷，隱者所翺翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。遠驅虎豹，蛟龍于此亦潛藏。盤土可耕可稼，盤水可沿可濯，飲食壽而康。膏車EFF7吾馬，從子以徜徉。
王績醉鄉(xiāng)記：醉之鄉(xiāng)，其去中國，不知其幾千裡也。其土曠然無涯，無邱陵阪險；其氣和平一揆，無晦明寒暑；其俗大同，無邑居聚落；其人甚精，無憎愛喜怒，吸風飲露，不食五谷，其寢于于，其行徐徐，與鳥獸魚鼈雜處，不知有舟車器械之用。昔者黃帝氏嘗獲遊其都，歸而杳然喪其天下，以為結繩之政已薄矣。降及堯舜，作為千鐘百壺之獻，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹、湯立法，禮煩樂雜，數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉(xiāng)，失路而道夭，故天下遂不甯。至乎末孫E8EE紂，怒而B044其糟邱，階級千儀，南向而望，卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊，拓土七千裡，僅與醉鄉(xiāng)達焉，三十年刑措不用。下逮幽厲，迄秦漢，中國喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛道者，往往竊至。阮嗣宗、陶淵明等十數(shù)人，并遊于醉鄉(xiāng)，沒身不返， 葬其壤，中國以為酒仙雲(yún)。嗟乎，醉鄉(xiāng)氏之俗，豈古華胥氏之國乎，何其淳寂也如是。餘將遊焉，故為之記。