寄義士吳元良
寄義士吳元良。清代。劉鶚。 幾年四野龍蛇斗，嗟子勤王獨(dú)至今。曾為憂民添白發(fā)，屢從 賊見(jiàn)丹心。當(dāng)思臣節(jié)如山重，更憶君恩似海深。善惡貽名宜慎擇，倚樓西望為長(zhǎng)吟。
[清代]：劉鶚
幾年四野龍蛇斗，嗟子勤王獨(dú)至今。曾為憂民添白發(fā)，屢從 賊見(jiàn)丹心。
當(dāng)思臣節(jié)如山重，更憶君恩似海深。善惡貽名宜慎擇，倚樓西望為長(zhǎng)吟。
幾年四野龍蛇鬥，嗟子勤王獨(dú)至今。曾為憂民添白發(fā)，屢從殺賊見(jiàn)丹心。
當(dāng)思臣節(jié)如山重，更憶君恩似海深。善惡貽名宜慎擇，倚樓西望為長(zhǎng)吟。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
清代：
夏曾佑
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥(niǎo)，遠(yuǎn)浦挽船歌。
萬(wàn)物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥(niǎo)，遠(yuǎn)浦挽船歌。
萬(wàn)物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
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黃松鶴
空谷人來(lái)續(xù)舊游，一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顏色，十笏云山眼底收。
空谷人來(lái)續(xù)舊遊，一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顔色，十笏雲(yún)山眼底收。