《將進(jìn)酒》拼音版
元代：吾丘衍
將進(jìn)酒-吾丘衍
年少不再得，朱顏易凋零。春濃不作賞春去，春風(fēng)亦笑人無情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠(yuǎn)山空翠盡煙淡，扁舟畫舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六轡無停行。
我吹玉簫對(duì)楊柳，君當(dāng)長(zhǎng)歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人復(fù)何有。
神仙休鍊九轉(zhuǎn)丹，焦身苦思良為難。不如逢春對(duì)酒但適意，且與笑樂開心顏。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕