《送金華何道心》拼音版
元代：吾丘衍
送金華何道心-吾丘衍
公侯秉鑒懸清空，群材照影青云中。垂天鵬翼忽九萬(wàn)，齊門(mén)彈瑟悲回風(fēng)。
人生抱負(fù)豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書(shū)江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來(lái)留滯吳山陽(yáng)，薇花秋風(fēng)幾朝夕。萬(wàn)言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無(wú)，高陽(yáng)酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽(yáng)長(zhǎng)曳裾。
他年一笑復(fù)相見(jiàn)，吳山月色知何如。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕