1.但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍 進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

2.智慧，讓古代人類學會捕食的技巧；智慧，讓他們學會裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。

3.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

4.不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

5.不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

6.根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

7.二百十六、地窨院被掩映在樹木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見,人聲嘈雜而影蹤全無,成為別具風情的一種類型,因而備受海內外民俗學、人類學專家的重視。

8.根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

9.盡管分子人類學近期取得了上述的進展，但是人們對這個學術領域仍然持懷疑態度。

10.文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

11.傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

12.四也許我的分析走遠了，有人會不以為然地說，許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符，這只是一個例外，是的，我也承認這僅僅是個個案，畢竟我們不是做人類學研究。

13.以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進行體質人類學研究積累資料。

14.傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

15.二百十八、以毛烏素沙地北部邊緣的B嘎查為例，本文從環境人類學的角度對草原沙漠化問題進行了考察。

16.根據人類學家的說法，豎立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

17.人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

18.四也許我的分析走遠了，有人會不以為然地說，許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符，這只是一個例外，是的，我也承認這僅僅是個個案，畢竟我們不是做人類學研究。

19.四也許我的分析走遠了，有人會不以為然地說，許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符，這只是一個例外，是的，我也承認這僅僅是個個案，畢竟我們不是做人類學研究。

20.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。